这首诗是李白赠给僧崖公的作品。诗中先叙述自己早年学禅的经历与感悟,接着描绘自己与泰山僧人的相遇及受道过程,随后着重赞美了僧崖公的卓越道行、说法的感染力以及丰富的游历经历,最后表达了期望能与僧崖公再次携手同往蓬莱仙岛的愿望,展现出浓厚的禅道情怀。
赠僧崖公
大地了镜彻,回旋寄轮风。
揽彼造化力,持为我神通。
晚谒泰山君,亲见日没云。
中夜卧山月,拂衣逃人群。
授余金仙道,旷劫未始闻。
冥机发天光,独朗谢垢氛。
虚舟不系物,观化游江𣸣。
江𣸣遇同声,道崖乃僧英。
说法动海岳,游方化公卿。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。
微言注百川,亹亹信可听。
一风鼓群有,万籁各自鸣。
启闭八窗牖,托宿掣电霆。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。
凌兢石桥去,恍惚入青冥。
昔往今来归,绝景无不经。
何日更携手,乘杯向蓬瀛。
简要说明
逐句注释
- “昔在朗陵东,学禅白眉空”:
- 字词:“朗陵”,地名;“白眉空”,一位高僧,“白眉”有出众之意。
- 句意:过去我在朗陵的东边,跟从白眉空禅师学习禅法。
- “大地了镜彻,回旋寄轮风”:
- 字词:“了”,明了;“镜彻”,像镜子一样透彻。“轮风”,佛教语,风大之性如车轮回转,能坏世界。
- 句意:对大地万物的道理明了透彻,领悟到世界的变化如同轮风回旋。
- “揽彼造化力,持为我神通”:
- 字词:“造化力”,自然的创造化育之力;“神通”,佛教指通过修行获得的神奇能力。
- 句意:掌握了那自然的创造化育之力,并将其化作我自身的神通。
- “晚谒泰山君,亲见日没云”:
- 字词:“泰山君”,指泰山的僧人;“没”,沉没。
- 句意:后来我去拜访泰山的僧人,亲眼见到太阳沉入云层。
- “中夜卧山月,拂衣逃人群”:
- 字词:“中夜”,半夜;“拂衣”,挥动衣服,表示决绝。
- 句意:半夜里躺在山间的月光下,拂袖离开人群,远离尘世。
- “授余金仙道,旷劫未始闻”:
- 字词:“金仙道”,佛教之道;“旷劫”,极长久的时间。
- 句意:他传授给我佛教的道法,这是我长久以来从未听闻过的。
- “冥机发天光,独朗谢垢氛”:
- 字词:“冥机”,微妙的机缘;“天光”,自然的光明;“垢氛”,尘世的污浊之气。
- 句意:微妙的机缘触发了自然的光明,我独自明朗地告别了尘世的污浊。
- “虚舟不系物,观化游江𣸣”:
- 字词:“虚舟”,空船,比喻无心;“系物”,牵挂外物;“江𣸣”,江边。
- 句意:像虚舟一样不牵挂外物,观览万物的变化而游于江边。
- “江𣸣遇同声,道崖乃僧英”:
- 字词:“同声”,志同道合的人;“僧英”,僧人中的杰出者。
- 句意:在江边遇到了志同道合的人,道崖你就是僧人中的杰出代表。
- “说法动海岳,游方化公卿”:
- 字词:“说法”,宣讲佛法;“动海岳”,使山海震动,形容说法的感染力;“游方”,僧人云游四方;“化”,感化。
- 句意:你宣讲佛法能让山海震动,云游四方感化公卿。
- “手秉玉麈尾,如登白楼亭”:
- 字词:“玉麈尾”,魏晋清谈者常执的一种道具;“白楼亭”,可能是一个具有象征意义的地方。
- 句意:你手持玉麈尾,就像登上了白楼亭一样潇洒。
- “微言注百川,亹亹信可听”:
- 字词:“微言”,精妙的言辞;“注百川”,像注入百川一样有影响力;“亹亹”,形容说话连续不倦。
- 句意:你精妙的言辞如同注入百川,娓娓道来确实值得一听。
- “一风鼓群有,万籁各自鸣”:
- 字词:“一风”,一种风气或力量;“鼓”,鼓动;“群有”,万物;“万籁”,自然界的各种声音。
- 句意:一种力量鼓动着万物,万物各自发出声音。
- “启闭八窗牖,托宿掣电霆”:
- 字词:“启闭”,打开和关闭;“八窗牖”,泛指窗户,这里有洞察之意;“掣电霆”,像闪电雷霆一样迅速。
- 句意:你能洞察各种事物,行踪如同闪电雷霆般迅速。
- “自言历天台,搏壁蹑翠屏”:
- 字词:“天台”,天台山;“搏壁”,攀爬石壁;“蹑翠屏”,踩踏青山。
- 句意:你自己说曾游历天台山,攀爬石壁,踩踏青山。
- “凌兢石桥去,恍惚入青冥”:
- 字词:“凌兢”,战战兢兢;“石桥”,天台山的石桥;“青冥”,天空。
- 句意:战战兢兢地走过石桥,恍惚间进入了天空般的仙境。
- “昔往今来归,绝景无不经”:
- 字词:“绝景”,绝妙的景色。
- 句意:过去你前往各处,如今归来,绝妙的景色无不游历过。
- “何日更携手,乘杯向蓬瀛”:
- 字词:“乘杯”,佛教传说中僧人渡水的神通;“蓬瀛”,蓬莱和瀛洲,传说中的仙岛。
- 句意:什么时候我们能再次携手,凭借神通前往蓬莱仙岛呢。
现代译文
往昔我在朗陵的东边,
跟随白眉空禅师学习禅法。
对大地万物明了透彻,
领悟世界如轮风回旋变化。
掌握了自然的造化之力,
化作自身神奇的神通。
后来我去拜访泰山僧人,
亲眼见太阳沉入了云层。
半夜躺在山间月光之下,
拂袖远离那尘世的人群。
他传授我佛教的道法,
这是我从未听闻过的经。
微妙机缘触发自然光明,
我告别了尘世的浊氛。
如虚舟不牵挂世间外物,
观万物变化游于那江滨。
在江边遇到了同道之人,
道崖你是僧人中的精英。
你宣讲佛法震动了山海,
云游四方感化那些公卿。
手持玉麈尾潇洒又自在,
仿佛登上了那白楼之亭。
精妙言辞如注入百川里,
娓娓道来实在值得一听。
一种力量鼓动世间万物,
万籁各自发出不同声音。
你能洞察世间各种事物,
行踪就像闪电雷霆般迅。
你说曾游历那座天台山,
攀爬石壁踩踏那青山岭。
战战兢兢走过山间石桥,
恍惚进入那天空般仙境。
过去前往如今归来之时,
绝妙景色你都一一历经。
何时我们能再次相携手,
凭借神通前往蓬莱仙庭。
创作背景
李白生活在唐朝,当时佛教昌盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中内容推测,应是李白在游历过程中,先经历学禅、受道等阶段,后在江边结识了僧崖公,被其高深的道行、精彩的说法以及丰富的游历经历所折服,于是写下此诗赠给僧崖公,以表达对他的赞赏与对共同追求禅道境界的期许。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与抒情结合:诗的前半部分叙述自己学禅、受道的经历,后半部分赞美僧崖公并表达愿望,叙事清晰,在叙事中融入了自己对禅道的感悟以及对僧崖公的敬佩之情,使情感表达自然而真挚。
- 夸张与想象:如“说法动海岳”运用夸张手法,突出僧崖公说法的感染力;“托宿掣电霆”“恍惚入青冥”等则充满想象,展现出一种奇幻的色彩,增强了诗歌的艺术表现力。
- 语言特色:语言豪放洒脱,具有李白诗歌一贯的风格。用词生动形象,如“揽彼造化力”“搏壁蹑翠屏”等,使诗歌充满动感与气势。同时,运用了一些佛教术语,如“金仙道”“轮风”等,增添了诗歌的宗教文化氛围。
- 意境营造:通过对学禅场景、泰山之景、僧崖公说法等的描写,营造出一种空灵、奇幻、超凡脱俗的意境。诗中既有对尘世的超脱,又有对禅道仙境的向往,让读者感受到一种神秘而美妙的精神世界,体现出李白诗歌独特的浪漫主义色彩。
常见问题
《赠僧崖公》的作者和朝代是什么?
《赠僧崖公》的作者是李白,页面按唐作品展示。
《赠僧崖公》主要写了什么?
这首诗是李白赠给僧崖公的作品。诗中先叙述自己早年学禅的经历与感悟,接着描绘自己与泰山僧人的相遇及受道过程,随后着重赞美了僧崖公的卓越道行、说法的感染力以及丰富的游历经历,最后表达了期望能与僧崖公再次携手同往蓬莱仙岛的愿望,展现出浓厚的禅道情怀。
《赠僧崖公》的创作背景是什么?
李白生活在唐朝,当时佛教昌盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中内容推测,应是李白在游历过程中,先经历学禅、受道等阶段,后在江边结识了僧崖公,被其高深的道行、精彩的说法以及丰富的游历经历所折服,于是写下此诗赠给僧崖公,以表达对他的赞赏与对共同追求禅道境界的期许。
《赠僧崖公》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗的前半部分叙述自己学禅、受道的经历,后半部分赞美僧崖公并表达愿望,叙事清晰,在叙事中融入了自己对禅道的感悟以及对僧崖公的敬佩之情,使情感表达自然而真挚。 夸张与想象 :如“说法动海岳”运用夸张手法,突出僧崖公说法的感染力;“托宿掣电霆”“恍惚入青冥”等则充满想象,展现出一种奇幻的色彩,增强了诗歌的艺术表现力。 语言特色 :语...