此诗围绕时光易逝、人生短暂的主题展开,诗人以自然现象起兴,强调光阴的宝贵,鼓励人们珍惜时间,积极作为,建立功业,使自己的名字能载入史册,不致因虚度年华而羞愧。
长歌行
若木无停阴,积石无还流。
葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧,神功宁九州。
仰思坐待旦,礼乐隆成周。
君子不可闲,努力崇嘉猷。
当思竹帛载,不为鬓发羞。
葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷轻尺璧,神功宁九州。
仰思坐待旦,礼乐隆成周。
君子不可闲,努力崇嘉猷。
当思竹帛载,不为鬓发羞。
简要说明
逐句注释
- “若木无停阴,积石无还流”:
- 字词:“若木”,神话中太阳所入之处的树木;“停阴”,静止的阴影;“积石”,积石山,在今青海东南部,传说是黄河发源处;“还流”,回流。
- 句意:若木下不会有静止的阴影,黄河水从积石山流出后不会回流。
- “葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋”:
- 字词:“葵藿”,葵和藿都是植物,这里泛指植物;“旦莫”,即旦暮,早晚;“蟪蛄”,一种蝉,生命短暂;“春秋”,指一年。
- 句意:葵藿在早晚之间就会发生变化,蟪蛄好像都感受不到一年的时光。
- “寸晷轻尺璧,神功宁九州”:
- 字词:“寸晷”,指短暂的时间;“尺璧”,直径一尺的美玉;“神功”,伟大的功绩;“宁”,安定。
- 句意:短暂的时间比一尺的美玉还要珍贵,要建立伟大的功绩来安定九州大地。
- “仰思坐待旦,礼乐隆成周”:
- 字词:“仰思”,仰望思考;“坐待旦”,坐着等待天亮,形容人刻苦自励;“礼乐”,礼仪和音乐,代指社会制度和文化;“隆”,兴盛;“成周”,西周的东都,这里代指周朝盛世。
- 句意:仰望思考,坐着等待天亮去努力,要让礼仪和音乐像周朝盛世那样兴盛。
- “君子不可闲,努力崇嘉猷”:
- 字词:“闲”,闲散;“崇”,崇尚;“嘉猷”,好的谋略、主张。
- 句意:君子不可以闲散度日,要努力崇尚好的谋略和主张。
- “当思竹帛载,不为鬓发羞”:
- 字词:“竹帛”,竹简和白绢,古代用来书写,代指史册;“鬓发”,指年老。
- 句意:应当想着让自己的名字载入史册,不要到年老时感到羞愧。
现代译文
若木之下没有静止的阴影,
黄河之水从积石山流出不再回流。
葵藿在早晚之间就已改变模样,
蟪蛄仿佛都感受不到一年的时光。
短暂的光阴比美玉还要珍贵,
应建立功绩让九州大地安康。
仰望思索坐着等待黎明的曙光,
要使礼乐兴盛如周朝的辉煌。
君子不能虚度这宝贵的时光,
努力崇尚那美好的谋略主张。
应当想着让名字载入青史留芳,
莫等年老才为虚度年华而悲伤。
创作背景
郭世模生活的时代背景不详,但从诗的内容来看,他应该是受到传统儒家思想的影响。儒家倡导积极入世,鼓励人们在有限的人生中有所作为,建立功业。这首诗创作意图可能是郭世模有感于时光易逝,希望人们尤其是君子阶层能够珍惜时间,为社会的安定和发展贡献力量,在当时的社会文化环境下,这样的思想是具有一定的劝勉和激励意义的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:诗开篇以“若木无停阴,积石无还流”起兴,用若木下阴影的不停移动和黄河水的一去不返,引出时光易逝的主题,为后文的劝勉做铺垫。接着用“葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋”进一步比喻时光流转之快,生命的短暂。
- 对比手法:“寸晷轻尺璧”将短暂的时间与珍贵的美玉进行对比,突出了时间的无比宝贵,强调人们应该重视时间,珍惜光阴。
- 语言特色:语言简洁质朴,直白地表达了诗人的思想情感和劝勉之意。诗句对仗较为工整,如“若木无停阴,积石无还流”“葵藿变旦莫,蟪蛄疑春秋”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种紧迫、奋进的意境。通过对自然现象和时间流逝的描写,让读者感受到时光匆匆、人生短暂的紧迫感,从而激励人们积极行动起来,为实现自己的人生价值而努力奋斗。诗的后半部分直接发出劝勉,使这种积极向上的意境更加鲜明。