赠周善长省亲

这首诗是熊禾赠给周善长省亲的作品。诗中先强调周善长双亲年事已高，劝其早日回家尽孝团聚，认为团聚是人生至乐；接着提及周善长家族的文学传统和优良家风；最后鼓励周善长即便当下未遇良机，也应坚守，传承家族诗书余泽。

• “客路三千亲七十，行道无情亦沾臆”：
  • 字词：“客路”，旅途；“沾臆”，泪水沾湿胸膛。
  • 句意：你离家三千路途遥远，而双亲已七十高龄，即使是无情的路人听闻也会泪水沾胸。
• “阿娘七十更加四，阿翁七十更加八”：
  • 字词：“阿娘”“阿翁”，分别指母亲、父亲。
  • 句意：你的母亲七十四岁，父亲七十八岁。
• “人生至乐那有是，君独胡为此役役”：
  • 字词：“至乐”，最大的快乐；“役役”，劳苦不息的样子。
  • 句意：人生最大的快乐还有什么能比得上侍奉双亲，你为什么还在外劳苦奔波呢。
• “五鼎珍羞不见多，一盂菽水堪为悦”：
  • 字词：“五鼎”，古代诸侯祭祀用五鼎盛牲，后形容高官贵族的豪奢生活；“珍羞”，珍贵的食品；“菽水”，豆和水，指最普通的饮食。
  • 句意：即使有高官厚禄、山珍海味也不算多好，能给父母一盂普通的饮食也足以让他们开心。
• “八方渺渺夕阳西，与君早决归来策”：
  • 字词：“渺渺”，悠远、渺茫；“决”，决定。
  • 句意：四方一片渺茫，夕阳西下，劝你早点决定回家的计策。
• “高曾规矩父弓冶，君家正印斯文脉”：
  • 字词：“高曾”，高祖和曾祖；“弓冶”，指父子世代相传的事业；“正印”，正统。
  • 句意：你家高祖、曾祖立下的规矩，父亲传承的事业，你家是斯文正统的一脉。
• “我生喜读平园文，到老更看梅谷集”：
  • 字词：“平园文”“梅谷集”，可能是周善长家族的文学作品。
  • 句意：我一生喜欢读平园的文章，到老了更爱看梅谷的文集。
• “此翁岂弟真可人，直把文章事游剧”：
  • 字词：“岂弟”，同“恺悌”，和乐平易；“可人”，使人满意；“游剧”，游戏、消遣。
  • 句意：这位老人和乐平易，令人满意，把写文章当作一种消遣。
• “庆儿二首望不浅，城山佳谶真端的”：
  • 字词：“庆儿”，可能是周善长家族中的人；“佳谶”，好的预兆；“端的”，确实。
  • 句意：庆儿的两首诗让人寄予厚望，城山的好预兆确实如此。
• “相边佳作渐家数，慎真不觉誉儿癖”：
  • 字词：“家数”，流派、风格；“誉儿癖”，称赞自家儿子的癖好。
  • 句意：相边的佳作渐渐形成了自家的风格，慎真不知不觉有了称赞自家儿子的癖好。
• “更想高阳寿内辞，曾是修行咽梅实”：
  • 字词：“高阳寿内辞”，可能是家族中关于长寿女子的文辞；“咽梅实”，可能是一种修行方式。
  • 句意：更让人想起高阳关于长寿女子的文辞，她曾修行吞咽梅实。
• “二老随宜也自欢，终欠斑衣儿在侧”：
  • 字词：“随宜”，随遇而安；“斑衣”，相传老莱子七十岁还穿着五彩衣扮成小儿以娱双亲。
  • 句意：双亲随遇而安也自有欢乐，但终究缺少你像老莱子那样在身边尽孝。
• “须知团聚第一乐，此外蝇知总无益”：
  • 字词：“蝇知”，比喻微小的见识。
  • 句意：要知道家人团聚是人生第一大乐事，除此之外那些微小的见识都没有益处。
• “名骥坠地千里心，丹凤冲霄九秋翼”：
  • 字词：“名骥”，著名的骏马；“丹凤”，凤凰；“九秋”，秋季九十天，这里指很长时间。
  • 句意：名马落地就有驰骋千里的雄心，凤凰经过长久的成长就有冲上云霄的羽翼。
• “萧曹事业已千千，当年岂要从刀笔”：
  • 字词：“萧曹”，指萧何、曹参，都是汉朝开国功臣；“刀笔”，指刀笔吏，处理文案的小官。
  • 句意：像萧何、曹参那样的事业有成者千千万万，他们当年也并非一开始就是处理文案的小官。
• “丈夫未遇固脱略，时人孰测调元术”：
  • 字词：“脱略”，轻慢、不拘小节；“调元术”，调和阴阳的本领，比喻治国安邦的才能。
  • 句意：大丈夫未遇到时机时固然可以不拘小节，世人谁能揣测到他治国安邦的才能呢。
• “平园相谱当相传，抚卷临风三叹息”：
  • 字词：“平园相谱”，可能是家族中关于宰相的族谱；“抚卷”，抚摸书卷。
  • 句意：平园的宰相族谱应当代代相传，我抚摸着书卷临风长叹。
• “勗哉勗哉后之人，百世诗书尚余泽”：
  • 字词：“勗”，勉励；“余泽”，遗留的恩泽。
  • 句意：勉励啊勉励啊后来的人，家族百世的诗书还有遗留的恩泽。

你离家三千路途遥，双亲已至古稀年，
无情路人听闻此，也会泪水湿胸前。
母亲已过七十四，父亲更是七十八，
人生至乐是侍亲，你却何苦在外忙。
高官厚禄珍馐美，不比菽水孝亲心，
夕阳西下天地茫，劝你早把归计定。
高祖曾祖立规矩，父亲传承旧事业，
你家本是斯文脉，文风正统有渊源。
我喜读那平园文，到老更赏梅谷集，
此翁和乐人满意，文章当作消遣事。
庆儿诗作寄厚望，城山预兆确为真，
相边佳作成风格，慎真也有誉儿情。
想起高阳寿女辞，曾修吞咽梅花术，
双亲安乐少你陪，恰似老莱缺斑衣。
须知团聚最快乐，微小见识皆无益。
名马落地有远志，凤凰成长冲云霄，
萧曹事业千万数，并非出身刀笔吏。
丈夫未遇不拘节，谁能知晓治国才，
平园相谱应传世，抚卷临风长叹息。
勉励后来有志者，诗书余泽要传承。

熊禾生活于宋末元初，这一时期社会动荡，文化传统受到冲击。此诗创作时，周善长可能因在外奔波事业而未能陪伴在年迈的双亲身边。熊禾有感于周善长双亲的高龄，从孝道出发，劝其回家尽孝，同时也提及周善长家族的文学传统和潜在的才能，鼓励他传承家族文化。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“五鼎珍羞”与“一盂菽水”对比，突出尽孝不在于物质的丰富，而在于陪伴和心意；将名马、凤凰的远大志向与当下的处境对比，鼓励周善长即便未遇时机也不要气馁。
  • 用典：运用老莱子斑衣娱亲的典故，强调陪伴双亲的重要性；提及萧何、曹参的事迹，说明成就大事不必拘泥于出身和当下的境遇。
• 语言特色：语言质朴平实，以真诚的口吻劝说周善长，如“客路三千亲七十，行道无情亦沾臆”直白地表达出对周善长双亲年迈的感慨。同时又富有文化底蕴，在讲述家族文学传统和鼓励周善长时，体现出一定的文化素养。
• 情感表达：情感真挚，既有对周善长双亲的关怀和对孝道的重视，又有对周善长的鼓励和对其家族文化传承的期望。整首诗情真意切，晓之以理，动之以情。