这首诗围绕朱熹（文公）的祠庙和故宅展开，先叙述文公祠的起源，接着感慨文公故宅被破坏，亭馆为势家所占。诗人与文公玄孙相遇畅谈往事，二十年后得知祠堂旧貌不再，表达了对文公文化传承之地被破坏的痛心，坚信百年公论自有定数，希望文公后人能为保护相关文化出力。
赠朱仁甫
九州四海文公书，千秋万古文公祠。
文公之祠何所始，考亭云谷与武夷。
建安城中一亩地，桓桓寝广世守之。
时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁。
鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为。
鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲。
斯人今代不复见，为公故宅三歔欷。
玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期。
别来已是二十载，城府之事了不知。
但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍。
东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖。
成都閟宫思丞相，通泉书室记□□。
斯文所系岂止此，经从此地空涟洏。
百年公论会有定，文公之后人见知。
子行定有我同志，为我问讯出此诗。
文公之祠何所始，考亭云谷与武夷。
建安城中一亩地，桓桓寝广世守之。
时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁。
鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为。
鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲。
斯人今代不复见，为公故宅三歔欷。
玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期。
别来已是二十载，城府之事了不知。
但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍。
东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖。
成都閟宫思丞相，通泉书室记□□。
斯文所系岂止此，经从此地空涟洏。
百年公论会有定，文公之后人见知。
子行定有我同志，为我问讯出此诗。
简要说明
逐句注释
- “九州四海文公书，千秋万古文公祠”：
- 字词：“文公”，指朱熹，谥号“文”。
- 句意：朱熹的著作在九州四海流传，他的祠庙历经千秋万代。
- “文公之祠何所始，考亭云谷与武夷”：
- 字词：“考亭”“云谷”“武夷”，均为与朱熹相关的地名，考亭是朱熹晚年居住讲学之地，云谷是朱熹著书之所，武夷是朱熹长期讲学之处。
- 句意：文公的祠庙从哪里开始兴建呢，是从考亭、云谷和武夷山开始的。
- “建安城中一亩地，桓桓寝广世守之”：
- 字词：“建安”，地名；“桓桓”，威武的样子；“寝广”，祠庙的殿宇。
- 句意：建安城中有文公祠的一亩之地，其祠庙殿宇壮观，世代有人守护。
- “时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁”：
- 字词：“曲阜宅”，指孔子在曲阜的故居；“表章”，表彰。
- 句意：当时的人把文公祠比作曲阜的孔子故居，不知是哪个朝代开始毁坏，又是谁造成的呢。
- “鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为”：
- 字词：“鲁余宫室”，鲁国留存的宫室。
- 句意：鲁国留存的宫室已经很壮丽了，为什么还要占用文公祠这块地呢。
- “鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲”：
- 字词：“鲋池”，传说孔子弟子子思藏书的地方；“间关”，艰难。
- 句意：像鲋池藏书记载的那样，在艰难之际抱着祭器，也是很可悲的事。
- “斯人今代不复见，为公故宅三歔欷”：
- 字词：“斯人”，指守护文公祠的人；“歔欷”，叹息。
- 句意：如今那样守护文公祠的人再也见不到了，为文公的故宅多次叹息。
- “玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期”：
- 字词：“玄孙”，朱熹的后代；“邂逅”，偶然相遇；“剧谈”，畅谈。
- 句意：偶然与文公的玄孙相遇，一起畅谈往事，没完没了。
- “别来已是二十载，城府之事了不知”：
- 字词：“城府之事”，指地方上的事情。
- 句意：分别已经二十年了，地方上的事情一点也不知道。
- “但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍”：
- 字词：“势家”，有权势的人家。
- 句意：只听说祠堂的旧基址上，现在是有权势人家的亭馆高高耸立。
- “东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖”：
- 字词：“子”，指文公玄孙。
- 句意：东边本是你居住的地方，现在连鸟鹊都不允许栖息。
- “成都閟宫思丞相，通泉书室记□□”：
- 字词：“成都閟宫”，指成都祭祀诸葛亮的武侯祠；“通泉书室”，此处可能记载有相关人物事迹，但原诗缺字难以明确。
- 句意：看到成都的武侯祠会思念诸葛亮丞相，通泉书室也记载着……
- “斯文所系岂止此，经从此地空涟洏”：
- 字词：“斯文”，指文化、道统；“涟洏”，流泪的样子。
- 句意：文化道统所系岂止这些，经过此地只能白白地流泪。
- “百年公论会有定，文公之后人见知”：
- 字词：“公论”，公众的评论。
- 句意：百年之后公众的评论会有定论，文公的后人会被人知晓。
- “子行定有我同志，为我问讯出此诗”：
- 字词：“同志”，志同道合的人。
- 句意：你去一定会遇到和我志同道合的人，把这首诗带给他们。
现代译文
朱熹的著作在九州四海流传，他的祠庙历经千秋万代。
文公的祠庙从哪里开始兴建呢，是从考亭、云谷和武夷山起始。
建安城中有文公祠的一亩之地，祠庙殿宇壮观，世代有人守护。
当时的人把文公祠比作曲阜的孔子故居，不知哪个朝代毁坏，又是谁所为。
鲁国留存的宫室已很壮丽，为何还要占文公祠的地。
就像鲋池藏书记载的艰难时刻抱着祭器，也是可悲之事。
如今守护文公祠的人再也见不到了，为文公故宅多次叹息。
偶然与文公玄孙相遇，一起畅谈往事没完没了。
分别已经二十年，地方上的事一点不知。
只听说祠堂旧基上，有权势人家的亭馆高高耸立。
东边本是你居住处，如今连鸟鹊都不许栖息。
看到成都武侯祠会思念诸葛亮丞相，通泉书室记载着……
文化道统所系岂止这些，经过此地只能白白流泪。
百年后公众评论会有定论，文公的后人会被人知晓。
你去定会遇到和我志同道合的人，把这首诗带给他们。
创作背景
熊禾生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。朱熹是南宋著名理学家，其思想和学说在当时及后世影响深远。这首诗可能创作于元朝统治时期，当时朱熹祠庙和故宅遭到破坏，被权势之家侵占，熊禾看到文化传承之地受到如此对待，内心悲愤，借诗表达对文公文化传承的关注以及对现状的不满。
艺术赏析
- 表现手法：
- 对比：诗中多处运用对比，如将文公祠曾经的壮观、被世代守护与如今被毁坏、被势家占据形成鲜明对比，突出了现状的可悲，增强了诗歌的感染力。
- 用典：运用了“鲋池藏书”“成都閟宫”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，以古衬今，使诗人对文公文化传承的担忧和对现状的批判更具深度。
- 语言特色：语言质朴平实，情感真挚深沉。诗人以直白的语言叙述文公祠的变迁，没有过多的修饰，但能让读者深切感受到他对文化传承之地被破坏的痛心疾首。
- 意境营造：营造出一种沧桑、悲凉的意境。通过对文公祠兴衰变化的描写，以及诗人面对现状的叹息、流泪，让读者感受到时代变迁对文化传承的冲击，仿佛置身于那个文化遭受破坏的历史场景之中。