上张廉访 其二

· 熊禾

书生久叹三纲绝,天道那无一髪存。
东海不须更忧旱,迩来一妇已无冤。

简要说明

这首诗围绕社会纲常和正义展开。诗人长久感叹三纲断绝,坚信天道仍有一丝留存,以“东海不须更忧旱,迩来一妇已无冤”表明世间正义得到伸张,传达出对正义得以彰显的欣慰。

逐句注释

  • “书生久叹三纲绝,天道那无一发存”:
    • 字词:“三纲”,指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准;“天道”,指自然规律和天理;“一发”,形容极其细微。
    • 句意:书生长久以来感叹社会上三纲伦理已经断绝,然而天理难道就没有丝毫留存吗?
  • “东海不须更忧旱,迩来一妇已无冤”:
    • 字词:“东海”,这里用了“东海孝妇”的典故;“迩来”,近来;“一妇”,指“东海孝妇”。
    • 句意:东海不用再担忧干旱了,因为近来像“东海孝妇”这样的冤案已经没有了。

现代译文

书生长久叹息三纲伦理已然断绝,
可天道难道就没有丝毫留存么?
东海不用再担忧会有干旱之灾,
近来像孝妇这样的冤案已不再。

创作背景

熊禾生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期,封建伦理道德受到严重冲击,社会秩序混乱。“东海孝妇”的典故出自《汉书·于定国传》,孝妇蒙冤被杀,郡中大旱三年。诗人借这个典故以及当时的社会背景,创作此诗,可能是听闻了某些正义得以伸张的事情,有感而发。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:运用“东海孝妇”的典故,使诗歌的内涵更加丰富深沉。孝妇冤案引发东海大旱,而此诗说“迩来一妇已无冤”,通过对比,暗示社会上正义得到了一定程度的恢复,增强了诗歌的表现力和说服力。
    • 设问:“天道那无一发存”运用设问的手法,引发读者对社会天理是否存在的思考,同时也表达了诗人内心对正义的期盼。
  • 语言特色:语言直白,情感表达直接。诗人以简洁的语言传达出自己对社会纲常和正义的关注,没有过多的修饰,但却能让读者深刻感受到其内心的情感。
  • 意境营造:营造出一种对社会现实既忧虑又怀有希望的意境。前两句感叹三纲断绝,表现出对社会乱象的忧虑;后两句则因正义的伸张而流露出欣慰和希望,使整首诗的情感复杂而真挚。