寄赵菊东山长三首 其三

这首诗围绕采物之事展开，借古喻今，通过提及圣人对鲁国的期望、孟孙氏的余泽等典故，表达了诗人对某些行为的思考，强调了传统文化和道德根基的重要性，对功利之学如管商之术进行了贬低。

• “胡为此不采，却采泮水芹”：
  • 字词：“胡”，为什么；“泮水芹”，泮水之芹，泮水是古代学宫前的水池，采芹指入学或考取秀才。
  • 句意：为什么不采摘这个，却去采摘泮水的芹菜呢。
• “圣人望鲁念，彼黍车辚辚”：
  • 字词：“圣人”，指孔子；“黍”，一种谷物；“辚辚”，车轮滚动的声音。
  • 句意：孔子对鲁国充满期望，那黍在车来车往中生长着。
• “余泽孟孙氏，管商何足论”：
  • 字词：“余泽”，遗留的恩泽；“孟孙氏”，春秋时期鲁国的卿大夫家族；“管商”，管仲和商鞅，代表功利之学。
  • 句意：孟孙氏还有遗留的恩泽，管仲和商鞅之流哪里值得一提。
• “新畬有陈根，犹是丰芑春”：
  • 字词：“新畬”，新开垦的田地；“陈根”，旧根；“丰芑”，出自《诗经·大雅·生民之什·丰芑》，有培育根基之意。
  • 句意：新开垦的田地里还有旧根，依旧是培育根基的好时节。

为什么不采这个，
却去采泮水的芹菜。
圣人孔子对鲁国满怀期望，
那黍在车声中生长。
孟孙氏还有遗留的恩泽，
管仲商鞅之流不值得一谈。
新开垦的田地里有旧根，
依旧是培育根基的美好春天。

熊禾生活于宋末元初，当时社会处于朝代更迭的动荡时期。他是宋末著名理学家、教育家，尊崇儒家道统。此诗的创作可能与当时的学术风气和社会环境有关，诗人看到一些人追逐功利之学，而忽视了传统文化的根本，故而借诗表达自己的观点和忧虑。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“泮水芹”“圣人望鲁”“孟孙氏”“管商”“丰芑”等多个典故，通过这些典故委婉地表达自己的思想，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比手法：将“此不采”与“采泮水芹”对比，“孟孙氏余泽”与“管商”对比，突出诗人对不同事物的态度，强化了诗歌的主旨。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的儒家文化气息，体现了诗人深厚的文学素养和对传统文化的尊崇。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，诗人通过对古代典故和现象的描述，引发读者对当下社会和学术风气的思考，表达了对传统文化传承和道德根基的重视。