夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一

· 晁公休

十里溪桥梵宇新,那知陌上涨红尘。
老僧苦要题名姓,不道林泉皆故人。

简要说明

这首诗描绘了诗人夏日路过庄严寺的所见所感,通过对比寺外的红尘喧嚣与寺内林泉的清幽,表达了诗人对宁静自然的喜爱和与林泉相融的惬意心境。

逐句注释

  • “十里溪桥梵宇新”:
    • 字词:“溪桥”,溪边的桥;“梵宇”,佛寺。
    • 句意:沿着十里长的溪边桥来到崭新的佛寺。
  • “那知陌上涨红尘”:
    • 字词:“陌上”,田间小路,这里泛指道路;“红尘”,指繁华热闹的地方,也指人世间的喧嚣。
    • 句意:哪里知道道路上正扬起滚滚红尘。
  • “老僧苦要题名姓”:
    • 字词:“老僧”,年老的僧人;“苦要”,苦苦要求。
    • 句意:年老的僧人苦苦要求我留下姓名。
  • “不道林泉皆故人”:
    • 字词:“不道”,不料,没想到;“林泉”,山林与泉石,代指自然风景。
    • 句意:没想到这山林泉石都是我的老朋友。

现代译文

沿着十里溪边桥来到崭新的佛寺,
哪里会想到道路上正尘土飞扬。
年老的僧人苦苦让我留下姓名,
却不知这林泉美景都是我故人。

创作背景

晁公休生活于宋代,具体创作这首诗的时间难以确切知晓。从诗题可知,这是夏日诗人路过庄严寺时,寺僧向他索诗,他便留下三首绝句,并拉着弟弟一同创作。可能当时诗人正处于闲适的游历状态,在路过庄严寺时,寺外的红尘与寺内的宁静形成鲜明对比,触发了他的创作灵感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将寺内的宁静清幽与寺外道路上“涨红尘”的喧嚣进行对比,突出了寺院的宁静和远离尘世的特点,更衬托出诗人对林泉之境的喜爱。
    • 拟人:“不道林泉皆故人”一句,将林泉拟人化,把林泉当作自己的老朋友,赋予自然景物以人的情感和亲近感,生动地表达了诗人与自然相融的心境。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感和感受。如“苦要”“不道”等口语化的表达,使诗歌更具生活气息。
  • 意境营造:通过对溪桥、梵宇、红尘、林泉等意象的描写,营造出一种清幽宁静、远离尘世的意境。前两句描绘出一幅宁静的寺院画面与喧嚣的尘世画面,后两句则进一步深化了诗人与自然的亲近之感,让读者仿佛身临其境,感受到诗人内心的宁静与惬意。

常见问题

《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一》的作者和朝代是什么?

《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一》的作者是晁公休,页面按宋作品展示。

《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人夏日路过庄严寺的所见所感,通过对比寺外的红尘喧嚣与寺内林泉的清幽,表达了诗人对宁静自然的喜爱和与林泉相融的惬意心境。

《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一》的创作背景是什么?

晁公休生活于宋代,具体创作这首诗的时间难以确切知晓。从诗题可知,这是夏日诗人路过庄严寺时,寺僧向他索诗,他便留下三首绝句,并拉着弟弟一同创作。可能当时诗人正处于闲适的游历状态,在路过庄严寺时,寺外的红尘与寺内的宁静形成鲜明对比,触发了他的创作灵感。

《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将寺内的宁静清幽与寺外道路上“涨红尘”的喧嚣进行对比,突出了寺院的宁静和远离尘世的特点,更衬托出诗人对林泉之境的喜爱。 拟人 :“不道林泉皆故人”一句,将林泉拟人化,把林泉当作自己的老朋友,赋予自然景物以人的情感和亲近感,生动地表达了诗人与自然相融的心境。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出诗...