国清曹源为书名已复说偈云

这首偈语围绕“真源”展开，阐述了佛教心性的相关理念，表达了对心性本源的认识，强调真源的恒常存在、性海的圆通无碍以及佛法的广大包容，最后劝诫各方不要作无端的揣度和误解。

• “非湛非摇，真源常在”：
  • 字词：“湛”，沉静；“摇”，动荡；“真源”，指心性的本源、真理的源头。
  • 句意：心性的本源既不是沉静的，也不是动荡的，它是超越这两种状态的，并且一直恒常存在。
• “直指性海，总别无碍”：
  • 字词：“性海”，佛教用语，指真如之理性深广如海；“总别”，佛教概念，“总”指全体、共性，“别”指部分、个性。
  • 句意：直接指向真如之理性的性海，其中全体与部分是没有障碍、圆融无碍的。
• “星分月现，光涵法界”：
  • 字词：“星分”，星星分散；“月现”，月亮显现；“法界”，佛教中指整个宇宙现象界的一切事物。
  • 句意：就像星星分散、月亮显现一样，心性的光明涵盖了整个宇宙的一切事物。
• “寄语诸方，莫作拟解”：
  • 字词：“诸方”，指各方人士；“拟解”，主观的揣度、误解。
  • 句意：寄语各方人士，不要对这些佛法的道理作主观的揣度和误解。

心性本源既非沉静也非动荡，
它一直恒常存在不会消亡。
直接指向那深广的性海啊，
全体与部分圆融没有阻挡。
如同星散月现般的景象，
心性光明涵盖整个法界四方。
在此寄语各方的人们呀，
莫要对佛法作主观的猜想。

曹勋生活于南宋时期，南宋时期佛教依然在社会上有一定影响力，众多文人与佛教有不同程度的接触。曹勋为“国清曹源”作偈，可能是应国清寺僧人之请，或者是自己在与国清寺相关的佛法探讨、修行感悟中有所心得而创作。此偈意在传达他对佛教心性理论的理解和感悟，劝诫世人正确对待佛法。

• 表现手法：
  • 象征比喻：运用“星分月现”来象征心性光明的显现和涵盖法界，形象地将抽象的佛教理念以具体的自然景象展现出来，使读者更容易理解佛法的高深道理。
  • 哲理阐述：整首偈语围绕佛教的心性、真源、法界等概念展开，直接阐述佛教的哲理，逻辑清晰，层层递进，从心性本源的状态，到性海的圆融，再到心性光明的涵盖范围，最后给出劝诫，形成一个完整的佛法阐释体系。
• 语言特色：语言简洁凝练，用直白的语言表达深刻的佛教哲理，没有过多的修饰和渲染，体现出佛教偈语简洁明快、直指本心的特点。
• 意境营造：通过对心性、性海、法界等概念的描述，营造出一种深邃、广大、空灵的意境，让读者感受到佛法的高深和宇宙的无限，引导人们超越世俗的认知，去探寻心性的本源和佛法的真谛。