杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 其一○

这首诗围绕君子的气节展开论述，诗人先表明君子重视大节且厌恶虚伪做作的态度，接着以鲁仲连为例指出其求名之嫌，高度赞扬伯夷、叔齐坚守气节，引用周公言论强调“幽贞”之贵，提及陶渊明展现其高风亮节，最后表达对陶渊明《饮酒》诗的赞赏，整体传达出诗人对高尚气节的推崇。

• “君子尚大节，又甚恶不情”：
  • 字词：“尚”，崇尚；“大节”，指关乎存亡安危的大事或临难不苟的节操；“恶”，厌恶；“不情”，不近人情，引申为虚伪做作。
  • 句意：君子崇尚高尚的气节，并且非常厌恶虚伪做作的行为。
• “鲁连故可人，用意终近名”：
  • 字词：“鲁连”，即鲁仲连，战国时齐国人，善于出谋划策，常周游各国，排难解纷；“可人”，令人满意，这里指鲁仲连有可取之处；“近名”，追求名声。
  • 句意：鲁仲连固然是令人赞赏的人物，但他的行事用意终究还是有些追求名声的嫌疑。
• “千载高夷齐，采薇忘其生”：
  • 字词：“夷齐”，指伯夷、叔齐，商末孤竹君的两个儿子，因互相让位而逃到周，后反对周武王伐纣，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死；“采薇”，采食野菜。
  • 句意：千年来人们都高度敬仰伯夷、叔齐，他们为了坚守气节，采薇而食直至忘记自身的生存。
• “周公述易象，所以贵幽贞”：
  • 字词：“周公”，周文王第四子，西周初期政治家；“易象”，《易经》的卦象；“幽贞”，幽静贞正，指隐居守志。
  • 句意：周公在阐述《易经》卦象时，所以看重隐居守志的品质。
• “去圣虽已远，江左见渊明”：
  • 字词：“去圣”，距离圣人（周公等）；“江左”，江东，东晋偏安江南，故云；“渊明”，即陶渊明，东晋田园诗人。
  • 句意：虽然距离周公等圣人的时代已经很久远了，但在东晋时期出现了陶渊明这样的人。
• “我读饮酒诗，朱弦有遗声”：
  • 字词：“饮酒诗”，陶渊明所作的一组诗；“朱弦”，用熟丝制的琴弦，这里指代高雅的音乐，引申为优秀的文学作品；“遗声”，遗留下来的声音，指前代优秀作品的韵味。
  • 句意：我读陶渊明的《饮酒》诗，仿佛能听到古代优秀作品遗留下来的韵味。

君子崇尚高尚的气节，
还十分厌恶虚伪做作。
鲁仲连固然有可取之处，
但行事终究有些追求名声。
千年来人们都敬仰伯夷、叔齐，
他们采薇而食直至忘却生存。
周公阐述《易经》卦象，
所以看重隐居守志的品格。
虽然距离圣人的时代已远，
东晋却有陶渊明这样的人。
我读他的《饮酒》诗篇，
能感受到古代佳作的遗韵。

陆游生活在南宋时期，当时国家面临着北方政权的威胁，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。陆游一生力主抗金复国，但仕途坎坷，屡遭排挤。他在这样的时代背景下，通过这首诗表达对高尚气节的向往和追求，借古人之事来抒发自己坚守气节、不与世俗同流合污的情怀。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了鲁仲连、伯夷叔齐、周公、陶渊明等多个典故，通过这些典故来阐述君子气节的不同表现和内涵，使诗歌内容丰富，富有历史文化底蕴。
  • 对比衬托：将鲁仲连与伯夷、叔齐、陶渊明进行对比，突出了伯夷、叔齐和陶渊明坚守气节、不图名利的高尚品质，同时也委婉地批评了鲁仲连的求名之嫌。
• 语言特色：语言简洁明了，直抒胸臆，以质朴的文字表达深刻的思想。诗句朗朗上口，易于理解，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：通过对古代贤人的赞美和对高尚气节的推崇，营造出一种古朴、高洁的意境。读者在阅读过程中，仿佛能感受到诗人对理想人格的向往和对现实的不满，从而引发对自身品格和节操的思考。