晴窗读书自勉

这首诗是陆游在雪后初晴的日子里，通过描述自己早起读书的情景，表达了他对读书的热爱和执着。诗中展现了他深入研读经典，领悟古代圣贤之道的过程，同时也流露出他不敢辜负前人所托，传承文化的责任感。

• “今日雪始晴，绕舍乌乌乐”：
  • 字词：“始”，刚刚；“乌乌”，乌鸦的叫声。
  • 句意：今天雪刚刚停，天空放晴，围绕着屋子的乌鸦欢快地叫着。
• “老来少睡眠，虽病亦早作”：
  • 字词：“老来”，年纪大了；“早作”，早起。
  • 句意：年纪大了睡眠变少，即使生病了也早早起床。
• “岂无案上书，可与共寂寞”：
  • 字词：“案”，桌子；“寂寞”，这里指独处时的宁静。
  • 句意：难道桌上没有书可以陪伴我度过这宁静的时光吗？
• “弦歌始风雅，次第窥灏噩”：
  • 字词：“弦歌”，以琴瑟伴奏而歌，这里指诵读经典；“风雅”，《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，代指经典；“次第”，依次；“灏噩”，指渊博、宏大的道理。
  • 句意：从诵读《诗经》开始，依次去探寻那些渊博宏大的道理。
• “高明仰河汉，曲折穷脉络”：
  • 字词：“高明”，指经典中高深的道理；“河汉”，银河，比喻高远；“穷”，穷尽。
  • 句意：对经典中高深的道理就像仰望银河一样崇敬，仔细探寻其中曲折复杂的脉络。
• “唐虞诚未远，洙泗亦如昨”：
  • 字词：“唐虞”，唐尧与虞舜的并称，借指上古太平盛世；“洙泗”，孔子讲学的地方，代指儒家思想。
  • 句意：上古的唐虞盛世好像并不遥远，孔子在洙泗讲学的情景仿佛就在昨天。
• “委佩闻都俞，避席承博约”：
  • 字词：“委佩”，佩戴着玉佩，形容恭敬的样子；“都俞”，古代君臣和洽的语气词，这里指圣贤的教诲；“避席”，离开座位表示恭敬；“博约”，博学和守约，指广泛学习并掌握要领。
  • 句意：恭敬地聆听圣贤的教诲，离开座位恭敬地接受博学和守约的教导。
• “膏肓幸施砭，幽閟欣纳钥”：
  • 字词：“膏肓”，指病情严重；“砭”，砭石，古代治病的工具；“幽閟”，幽深闭塞的地方；“纳钥”，接受钥匙，比喻获得开启智慧的方法。
  • 句意：幸好经典像砭石一样治好了我思想上的顽疾，欣喜地获得了开启智慧之门的钥匙。
• “天全鲁壁藏，不堕秦火虐”：
  • 字词：“鲁壁藏”，相传汉武帝时，鲁恭王拆孔子故宅，得《古文尚书》等儒家经典；“秦火”，指秦始皇焚书之事。
  • 句意：上天保全了藏在鲁壁中的经典，使它们没有遭到秦始皇焚书的灾祸。
• “吾生百世余，其敢负所托”：
  • 字词：“百世余”，指距离古代已经过了很多代；“负”，辜负。
  • 句意：我生活在距离古代很多代之后，怎么敢辜负前人的托付呢。

今天雪刚停，天空放晴，
围绕屋子的乌鸦欢快地叫着。
年纪大了睡眠变少，
即使生病也早早起床。
桌上难道没有书吗？
它能陪我度过这宁静时光。
从诵读《诗经》开始，
依次探寻那渊博宏大的道理。
对经典高深的道理像仰望银河般崇敬，
仔细探寻其中曲折的脉络。
上古的唐虞盛世仿佛并不遥远，
孔子在洙泗讲学的情景好像就在昨天。
恭敬地聆听圣贤的教诲，
离开座位接受博学守约的教导。
幸好经典治好了我思想的顽疾，
欣喜地获得开启智慧的钥匙。
上天保全了鲁壁中的经典，
使它们免遭秦始皇焚书的灾祸。
我生活在百代之后，
怎敢辜负前人的托付。

陆游生活在南宋时期，当时社会动荡不安，民族矛盾尖锐。他一生力主抗金复国，但仕途坎坷，壮志未酬。陆游自幼深受儒家思想熏陶，对经典著作有着深厚的感情。这首诗具体创作时间不详，但可以看出是他晚年在读书时有感而发。他借读书表达自己对古代圣贤之道的向往和传承文化的责任感，同时也是在自勉要坚守自己的理想和信念。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的开篇描绘了雪后初晴、乌鸦欢叫的景象，营造出一种清新的氛围，为后文写自己早起读书做铺垫，将眼前之景与读书的心境融合在一起。
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“唐虞”“洙泗”“鲁壁藏”“秦火”等，通过这些典故，增强了诗歌的文化内涵，表达了诗人对古代文化的尊崇和传承的使命感。
• 语言特色：语言质朴自然，却又蕴含着深厚的情感和哲理。如“老来少睡眠，虽病亦早作”，直白地写出了自己年老体弱仍坚持读书的状态，体现了他对读书的执着。
• 意境营造：通过对读书过程的描写，营造出一种宁静、庄重的意境。诗人在诗中仿佛置身于古代圣贤的教诲之中，展现出一种对知识的敬畏和对文化传承的责任感，使读者感受到他内心的坚定和追求。