山居杂诗九十首 其三○

· 曹勋

西山隠道室,山光锁葱蒨。
松竹意可揖,芳润欲入馔。
扳携一二友,香火共昏旦。
天台坐忘身,笑领吾所眷。

简要说明

这首诗描绘了诗人在山居生活中的惬意场景。诗人隐居西山道室,沉醉于山间松竹之美,与友人相伴,朝夕共赴香火之事,表达了其对山居生活的喜爱和对一种超脱忘我的境界的追求。

逐句注释

  • “西山隠道室,山光锁葱蒨”:
    • 字词:“隐”,隐居;“道室”,道士居住的房间,这里泛指山居之处;“葱蒨”,草木青翠茂盛的样子。
    • 句意:在西山隐居于道室之中,山间的秀丽风光仿佛被锁住一般,一片青翠葱茏。
  • “松竹意可揖,芳润欲入馔”:
    • 字词:“揖”,拱手行礼,这里有亲近、致意的意思;“芳润”,指松竹的芬芳润泽之气;“馔”,食物。
    • 句意:松竹仿佛有灵,其神韵可以让人拱手致意,它们的芬芳润泽之气似乎都能成为可食用的美味。
  • “扳携一二友,香火共昏旦”:
    • 字词:“扳携”,拉着、携同;“昏旦”,早晚。
    • 句意:拉着一两个友人,早晚一起参与香火之事。
  • “天台坐忘身,笑领吾所眷”:
    • 字词:“天台”,天台山,在今浙江天台县北,为道教名山;“坐忘”,道家的一种修炼方法,指物我两忘的境界;“眷”,眷恋、喜爱的事物。
    • 句意:在天台山修炼达到物我两忘的境界,微笑着领略我所眷恋的一切。

现代译文

隐居在西山的道室之中,
山间的秀丽风光被翠色紧紧锁住。
松竹仿佛有灵可让人拱手亲近,
它们的芬芳润泽好似能成为美食。
拉着一两个好友相伴,
早晚一起参与香火之事。
在天台山修炼忘却自身,
微笑着领略我所眷恋的一切。

创作背景

曹勋生活在南宋时期,当时社会局势动荡不安。曹勋一生经历坎坷,其作品多反映个人的生活与心境。这首诗应是他在隐居生活中所作,在隐居的时光里,他远离尘世的喧嚣与纷扰,在山林间寻求内心的宁静与精神的寄托,从而写下此诗表达对山居生活的感悟与喜爱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人手法:“松竹意可揖”将松竹赋予人的情感和神韵,仿佛它们能与诗人进行精神上的交流,使诗歌更具生动性和趣味性。
    • 情景交融:诗中前几句描绘了山居的自然景色和与友人的生活场景,最后两句则抒发了在这种环境中达到坐忘境界的感悟,景中含情,情由景生,情景相互交融。
  • 语言特色:语言清新自然,用词简洁却能生动地描绘出山居的美妙景象,如“葱蒨”“芳润”等词,准确地传达出山间草木的特点和气息。
  • 意境营造:通过对西山道室、松竹、友人、香火以及天台山等意象的描绘,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境,让读者感受到诗人远离尘世、沉浸于自然与精神修炼的生活状态和心境。

常见问题

《山居杂诗九十首 其三○》的作者和朝代是什么?

《山居杂诗九十首 其三○》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。

《山居杂诗九十首 其三○》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在山居生活中的惬意场景。诗人隐居西山道室,沉醉于山间松竹之美,与友人相伴,朝夕共赴香火之事,表达了其对山居生活的喜爱和对一种超脱忘我的境界的追求。

《山居杂诗九十首 其三○》的创作背景是什么?

曹勋生活在南宋时期,当时社会局势动荡不安。曹勋一生经历坎坷,其作品多反映个人的生活与心境。这首诗应是他在隐居生活中所作,在隐居的时光里,他远离尘世的喧嚣与纷扰,在山林间寻求内心的宁静与精神的寄托,从而写下此诗表达对山居生活的感悟与喜爱。

《山居杂诗九十首 其三○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人手法 :“松竹意可揖”将松竹赋予人的情感和神韵,仿佛它们能与诗人进行精神上的交流,使诗歌更具生动性和趣味性。 情景交融 :诗中前几句描绘了山居的自然景色和与友人的生活场景,最后两句则抒发了在这种环境中达到坐忘境界的感悟,景中含情,情由景生,情景相互交融。 语言特色 :语言清新自然,用词简洁却能生动地描绘出山居的美妙景象,如“葱蒨”“芳润”等...