石鼓诗

这首诗围绕石鼓展开，以历史为线索，从周朝的兴盛写起，叙述了石鼓的来历、变迁，包括其被运入大梁、遭受战乱破坏、在宣和殿受重视等经历，还提及作者父亲对石鼓文字的珍视以及自己因生不逢时而未能亲至岐阳观看石鼓，最后表达了作者有心辅佐君主却无奈无术的感慨。

• “天作高山太王荒，𬸚𬸦一鸣周翦商”：
  • 字词：“太王”，即周太王古公亶父；“荒”，开垦、治理；“𬸚𬸦（yuè zhuó）”，凤凰一类的鸟，这里象征吉祥。
  • 句意：上天造就了高山，太王来开垦治理，𬸚𬸦一鸣预示着周朝将剪灭商朝。
• “郏鄏卜年大搜讲，诸侯敛衽尊天王”：
  • 字词：“郏鄏（jiá rǔ）”，周王城所在之地；“大搜（sōu）”，古时军队的大检阅；“敛衽（liǎn rèn）”，整理衣襟，表示恭敬。
  • 句意：在郏鄏占卜国运，进行大规模军事检阅和讲习，诸侯们恭敬地尊奉周天子。
• “六月中兴绳祖武，平荡犬戎恢境土”：
  • 字词：“六月”，指周宣王时大臣尹吉甫六月北伐；“绳祖武”，继承祖先的事业。
  • 句意：尹吉甫在六月中兴周朝，继承祖先的功业，平定荡除犬戎，恢复了周朝的国土。
• “石崖可凿诗可镌，千载神光薄西浒”：
  • 字词：“镌（qiàn）”，刻；“薄”，迫近；“西浒”，西边的水边。
  • 句意：石崖可以开凿，诗歌可以刻写，石鼓历经千年，神光迫近西边的水边。
• “橐驼挽入大梁都，璧水湛湛河出图”：
  • 字词：“橐驼”，骆驼；“挽（wǎn）”，拉、牵引；“璧水”，学宫前的水池；“河出图”，传说伏羲时黄河中有龙马背负河图出现。
  • 句意：用骆驼把石鼓拉进大梁城，学宫前的水池清澈，仿佛有祥瑞之兆。
• “中间两鼓备章句，日惟丙申不模糊”：
  • 字词：“备章句”，指有完整的文辞。
  • 句意：中间的两个石鼓文辞完整，“日惟丙申”几个字还不模糊。
• “左骖秀弓射麋豕，有鳑有□君子渔”：
  • 字词：“左骖（cān）”，左边驾车的马；“秀弓”，好弓；“鳑（pánɡ）”，一种鱼。
  • 句意：左边驾车的马旁，有人拿着好弓射麋鹿和野猪，有鳑鱼等，君子在捕鱼。
• “光和石经屹相望，诅楚登峄非吾徒”：
  • 字词：“光和石经”，东汉灵帝光和年间所刻的石经；“诅楚”，指《诅楚文》；“登峄（yè）”，指秦始皇登峄山刻石。
  • 句意：石鼓与光和石经屹立相望，《诅楚文》和秦始皇登峄山刻石都不能与石鼓相提并论。
• “辛壬癸甲雁分翅，桥门观者堵墙如”：
  • 字词：“辛壬癸甲”，指石鼓上的文字排列；“桥门”，指太学。
  • 句意：石鼓上的文字像大雁分开翅膀一样排列，太学前观看的人多得像墙一样。
• “星沉东壁干戈起，首下足上天倒置”：
  • 字词：“星沉东壁”，星象变化，预示战乱；“首下足上”，比喻上下颠倒。
  • 句意：星象变化预示战乱兴起，局势颠倒混乱。
• “景钟糜碎九鼎飞，王迹皇风吁扫地”：
  • 字词：“景钟”，春秋时晋国的大钟；“九鼎”，象征国家政权。
  • 句意：景钟破碎，九鼎散失，周朝的王业和皇家的风范都扫地无存。
• “群胡扛石徙幽燕，兵车乱载包无毡”：
  • 字词：“群胡”，指北方少数民族；“幽燕”，今河北、北京一带。
  • 句意：北方少数民族把石鼓扛到幽燕，用兵车乱载，也不用毡子包裹。
• “敲火砺角小小尔，为础为砧多历年”：
  • 字词：“敲火”，敲击石鼓取火；“砺角”，磨角；“础”，柱子的基石；“砧”，砧板。
  • 句意：有人用石鼓敲火、磨角，把它当作基石、砧板用了很多年。
• “宣和殿中图复古，冠以车攻次十鼓”：
  • 字词：“宣和”，宋徽宗年号；“《车攻》”，《诗经》中的一篇。
  • 句意：宋徽宗在宣和殿追求复古，把《车攻》放在前面，依次排列十面石鼓。
• “韩诗欧跋尽兼收，云章剖判定鱼鲁”：
  • 字词：“韩诗”，韩愈的《石鼓歌》；“欧跋”，欧阳修的跋文；“云章”，指石鼓文字；“鱼鲁”，指文字讹误。
  • 句意：韩愈的诗和欧阳修的跋文都被收录，对石鼓文字进行剖析判断，纠正讹误。
• “先君辛苦朔方归，文犀拱璧弃弗携”：
  • 字词：“先君”，指作者的父亲；“朔方”，北方；“文犀”，有纹理的犀牛角；“拱璧”，大璧。
  • 句意：作者的父亲从北方辛苦归来，放弃携带文犀和拱璧。
• “一编十袭自𫔎秘，更有司马凤翔碑”：
  • 字词：“十袭”，层层包裹；“𫔎（jué）秘”，严密收藏；“司马凤翔碑”，具体所指待考。
  • 句意：父亲把石鼓文字的抄本层层包裹，严密收藏，还有司马凤翔碑也同样珍视。
• “我生不辰今已老，岐阳三雍身不到”：
  • 字词：“生不辰”，生不逢时；“岐阳”，石鼓发现地；“三雍”，太学。
  • 句意：我生不逢时，如今已经老了，都没能到岐阳的太学去看看石鼓。
• “匆匆使虏接淅行，在耶亡耶问无报”：
  • 字词：“使虏”，出使北方金国；“接淅”，捧着淘好的米就走，形容匆忙。
  • 句意：我匆匆忙忙出使金国，连饭都顾不上吃就出发，也不知道石鼓还在不在，询问也没有回音。
• “整齐篆籀饰牙签，简撮篇咏劳穷探”：
  • 字词：“篆籀（zhòu）”，指石鼓上的文字；“牙签”，书籍的标签。
  • 句意：整理石鼓上的篆籀文字，装饰书籍标签，摘录篇章诗句，不辞辛劳地深入探究。
• “致主有心歌小雅，汗颜无术下登三”：
  • 字词：“致主”，辅佐君主；“小雅”，《诗经》中的一部分；“登三”，达到三皇那样的盛世。
  • 句意：我有心辅佐君主，像《小雅》那样讽谏时政，但惭愧自己没有办法使国家达到三皇那样的盛世。

上天造就高山，太王来开垦治理，𬸚𬸦一鸣预示周朝将剪灭商朝。
在郏鄏占卜国运，举行大规模军事检阅，诸侯恭敬尊奉周天子。
尹吉甫六月中兴周朝，继承祖业，平定犬戎，恢复国土。
石崖可凿，诗歌可刻，石鼓千年神光迫近西边的水边。
用骆驼把石鼓拉进大梁城，学宫水池清澈，似有祥瑞。
中间两个石鼓文辞完整，“日惟丙申”字迹还清晰。
左边驾车马旁有人持弓射麋鹿野猪，有鳑鱼等，君子在捕鱼。
石鼓与光和石经相望，《诅楚文》和峄山刻石难与相比。
石鼓文字如雁分翅排列，太学前观石鼓的人多如墙。
星象变化战乱起，局势颠倒混乱，景钟破碎，九鼎散失，王业风范扫地。
北方少数民族把石鼓扛到幽燕，兵车乱载且不包裹。
有人用石鼓敲火磨角，当基石砧板用了多年。
宋徽宗在宣和殿复古，以《车攻》为首排列十鼓。
韩愈诗、欧阳修跋都被收录，剖析文字纠正讹误。
我父亲从北方辛苦归来，放弃携带珍宝，却珍视石鼓文字抄本和司马凤翔碑。
我生不逢时已年老，没能到岐阳太学看石鼓。
我匆匆出使金国，不知石鼓存亡，询问无回音。
我整理石鼓文字，摘录篇章深入探究。
我有心辅佐君主，却惭愧无术使国家达盛世。

洪适生活在南宋时期，当时国家面临着北方政权的威胁，处于动荡不安的局势。石鼓作为珍贵的历史文物，承载着周朝以来的文化记忆。洪适此诗的创作，既与他对石鼓文化的浓厚兴趣和深入研究有关，也可能借石鼓的兴衰变迁，抒发对国家命运的感慨和对自身未能有所作为的遗憾。他的父亲洪皓曾出使金国，历经艰辛，对石鼓文字也十分珍视，这也可能影响了洪适对石鼓的情感和创作此诗的动机。

• 表现手法：
  • 历史叙事：诗中以时间为线索，从周朝的兴起、发展，到石鼓的发现、变迁，再到不同时期人们对石鼓的重视和破坏，以及作者自己的经历，进行了详细的叙事，展现了石鼓所承载的漫长历史。
  • 对比衬托：将石鼓的文化价值与光和石经、《诅楚文》、秦始皇登峄山刻石等进行对比，突出石鼓的独特地位；又将周朝的兴盛与后来的战乱、王业扫地进行对比，增强了诗歌的历史沧桑感。
• 语言特色：语言古朴典雅，大量运用历史典故，如“太王荒”“𬸚𬸦一鸣”“六月中兴”等，使诗歌具有深厚的文化底蕴。同时，用词精准，如“星沉东壁”形象地描绘出星象变化预示战乱的情景。
• 意境营造：通过对石鼓不同阶段遭遇的描写，营造出一种沧桑、悲凉的意境。从石鼓曾经的神圣、受人尊崇，到后来遭受战乱破坏、被随意使用，再到作者对其命运的关切和自身的无奈，使读者感受到历史的无常和文化传承的艰难。整首诗将历史叙事、个人情感与文化内涵相融合，具有较高的艺术价值。