山居杂诗九十首 其七三

这首诗以台山出现食人虎后便有射虎人这一事件为切入点，阐述了善恶相对、祸福相邻的道理，最后表达了诗人因得到虎皮而在山居生活中获得的一丝欣喜。

• “台山穴三兽，樵者不得薪”：
  • 字词：“台山”，山名；“穴”，作动词，栖息、盘踞；“薪”，柴草。
  • 句意：台山有三只野兽盘踞，使得砍柴的人无法上山砍柴。
• “忽是食人虎，便有射虎人”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：忽然这野兽变成了会吃人的老虎，随即就出现了能射杀老虎的人。
• “善恶必对待，祸福常相邻”：
  • 字词：“对待”，相对、对应；“相邻”，相互靠近。
  • 句意：善与恶必然是相对应存在的，灾祸和福气常常是相互靠近的。
• “冞月寝三皮，居山聊一欣”：
  • 字词：“冞月”，即“弥月”，满一个月；“寝”，睡、卧；“聊”，姑且。
  • 句意：过了一个月，（诗人）得以睡在三张虎皮之上，在山居生活中姑且有了一份欣喜。

台山有三只野兽盘踞在那里，
砍柴的人因此无法上山砍柴。
忽然这野兽成了吃人的老虎，
马上就有能射杀老虎的人出现。
善和恶必然是相互对应的，
灾祸与福气常常是相互依存。
过了一个月能睡在三张虎皮上，
在这山居生活中姑且有了一丝欣喜。

曹勋生活于南宋时期，他一生经历复杂，仕途上有起有落。此诗创作背景可能与他的山居生活经历有关，在山居期间，他观察到山中的自然现象和人事变化，从而引发了对善恶、祸福关系的思考，并将其写入诗中。

• 表现手法：
  • 以事喻理：诗中先描述了台山出现食人虎后就有射虎人的事件，然后在此基础上引出“善恶必对待，祸福常相邻”的道理，通过具体事例来阐述抽象的哲理，使道理更易于理解。
  • 因果关联：前两句“台山穴三兽，樵者不得薪”与“忽是食人虎，便有射虎人”存在因果逻辑，因为有野兽盘踞导致樵者无法砍柴，而老虎作恶便引出了射虎人，这种因果关系的呈现增强了诗歌的逻辑性。
• 语言特色：语言质朴平实，简洁明了地叙述事件和表达观点，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能将事理清晰地传达给读者。
• 主题表达：整首诗围绕善恶、祸福的关系展开，主题明确，先叙事后说理，最后以得到虎皮的欣喜作为结尾，在一定程度上体现了山居生活的趣味，使诗歌既有哲理深度又不乏生活气息。