山居杂诗九十首 其五八

这首诗围绕饮食与修行展开，表达了诗人对于素食与修行的思考，从自身饮食经历出发，阐述了久素生病、多肉思菜的情况，最终表明要摒弃荤食、山居自在修行的意愿。

• “不持月三长，不奉八关戒”：
  • 字词：“月三长”，指每月的三个长斋日，即初一、十五和最后一日；“八关戒”，全称“八关斋戒”，是佛教为在家的信徒制定的暂时出家修行的戒律。
  • 句意：不坚持每月的三个长斋日持斋，也不奉行八关斋戒。
• “久素则生疾，多肉亦思菜”：
  • 字词：“素”，素食；“疾”，疾病。
  • 句意：长时间吃素食身体就会生病，吃太多肉也会想吃蔬菜。
• “齿决今莫遂，啜汁老所快”：
  • 字词：“齿决”，用牙齿咬嚼，这里指吃肉；“啜汁”，喝菜汤。
  • 句意：如今没办法畅快地吃肉，年老了喝菜汤却很是快意。
• “终当屏去荤，居山得自在”：
  • 字词：“屏去”，摒弃；“荤”，指肉类食物。
  • 句意：最终应当摒弃荤食，居住在山中获得自在。

我既不坚持每月的长斋日，
也不奉行八关斋戒之规。
长时间吃素身体会生病，
肉吃多了也会想念蔬菜。
如今没办法畅快地吃肉，
年老了喝菜汤却很惬意。
最终我会摒弃所有荤食，
在山中居住得自在逍遥。

曹勋生活于南宋时期，南宋时期佛教文化较为盛行，很多文人受其影响有了对修行、素食等方面的思考。此诗具体创作时间不详，但从内容推测，是曹勋结合自身饮食体验和对山居修行的向往而作，反映了他在生活中对修行方式和饮食习惯的感悟。

• 表现手法：
  • 写实：整首诗基于诗人自身的生活经历和感受来写，如实描述了自己在饮食方面的体验，如“久素则生疾，多肉亦思菜”，给人真实可信之感。
  • 对比：将“齿决”（吃肉）和“啜汁”（喝菜汤）进行对比，展现出自己不同阶段对饮食喜好的变化，突出了年老后心境的转变。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的文字表达深刻的思考，没有过多华丽的辞藻修饰，如“不持月三长，不奉八关戒”直接表明自己的态度。
• 意境营造：诗的结尾“终当屏去荤，居山得自在”营造出一种清幽、自在的山居意境，表达了诗人对远离尘世、清净修行生活的向往，使读者能感受到他内心对精神自由的追求。