山居杂诗九十首 其五五

这首诗主要描述了诗人过去漫不经心、在家中烦闷不适的心境，以及之后通过每日晨起礼佛、饭后出游，或访僧或与隐者对弈的生活来排解，归来后还伴着灯光吹奏霜笛，展现出一种闲适自在的山居生活状态。

• “从昔漫浪心，家居意不适”：
  • 字词：“从昔”，往昔，过去；“漫浪”，放任不羁、随意。
  • 句意：过去我心思放任不羁，待在家中总觉得心情不舒畅。
• “晨朝香火余，饭了办游历”：
  • 字词：“香火”，指焚香礼佛；“办”，准备、安排。
  • 句意：清晨礼佛之后，吃过饭就准备外出游历。
• “或访僧掇斋，或隐者对奕”：
  • 字词：“掇斋”，僧人用餐时，其他人陪同吃饭；“奕”，通“弈”，下棋。
  • 句意：有时候去拜访僧人并和他们一起用餐，有时候和隐者一起下棋。
• “归来任侵灯，龙吟喷霜笛”：
  • 字词：“任侵灯”，任由灯光渐渐暗淡；“龙吟”，形容笛声如同龙鸣般悠扬；“霜笛”，指笛声清寒如霜。
  • 句意：归来后任由灯光渐渐微弱，我吹奏着霜笛，笛声如龙吟般悠扬。

过去我心思散漫不羁，
待在家中心情总不惬意。
清晨礼佛结束之后，
吃过饭便准备外出游历。
有时去访僧与他们共餐，
有时和隐者一起下棋。
归来后任由灯光渐暗，
吹奏霜笛声如龙吟一般。

曹勋生活在南宋时期，社会局势动荡不安。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，诗人可能在山居生活中，面对当时的社会环境和自身境遇，内心曾有过烦闷与不适。于是通过日常规律且闲适的山居活动，如礼佛、游历、与僧人和隐者交往等，来寻求内心的平静与慰藉。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两句先抒发过去在家的烦闷心情，后面几句则叙述晨起礼佛、外出游历、与僧人和隐者交往等日常山居生活之事，最后又通过吹笛的描写抒发内心的闲适之情，叙事清晰，抒情自然。
  • 白描手法：对山居生活的描述采用白描手法，如“或访僧掇斋，或隐者对奕”，简洁明了地勾勒出诗人丰富的山居活动，不事雕琢却生动形象。
• 语言特色：语言平实朴素，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却能真实地反映出诗人山居生活的状态和心境，给人一种自然质朴之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、宁静的山居意境。从早起礼佛到外出访友，再到归来吹笛，展现出一种有条不紊、悠然自得的生活节奏，让读者感受到诗人在山居生活中远离尘世喧嚣，享受内心宁静的氛围。