不能争得偈

这首诗围绕“不能争得偈”展开，对那些贪婪、爱嫉妒、好议论他人是非却不自知自身缺点的人进行了批判，最后劝诫人们放下争斗，各自念佛修行，传达出一种劝人向善、息争止斗的思想。

• “头颅枿枿贪肉脔，眼孔巴巴憎妒聚”：
  • 字词：“枿枿”，形容头颅的样子，可理解为顽固、愚笨的样子；“肉脔”，切成块的肉；“巴巴”，急切、渴望的样子。
  • 句意：那些人脑袋愚笨，只知道贪图吃肉，眼睛里满是急切和嫉妒。
• “但寻他人是非说，不知自己败阙露”：
  • 字词：“但”，只；“败阙”，缺点、过失。
  • 句意：只知道去寻找他人的是非来议论，却不知道自己的缺点已经暴露无遗。
• “鬭死他年输与我，鬭生今日不及汝”：
  • 字词：“鬭死”“鬭生”，分别指在争斗中死去和在争斗中生存。
  • 句意：就算争斗到死，他年你们是比不上我的；但在当下的争斗中生存，现在我是不如你们的。
• “见时先意相不审，各自念佛修行去”：
  • 字词：“先意相”，预先的心意和表现；“审”，审察、分辨。
  • 句意：见面时不仔细审察对方的心意和表现，那就各自去念佛修行吧。

那些人脑袋顽固只知贪图吃肉，
眼睛里满是急切和嫉妒。
只晓得去说别人的是非，
却不知道自己的缺点已暴露。
就算争斗到死，他年你们比不过我，
但当下在争斗中存活，我不如你们。
见面时也不仔细审察彼此心意，
那就各自去念佛修行吧。

释德洪是宋代僧人，佛教强调慈悲、平和、自省。在当时的社会环境中，可能存在一些人表面修行，实际却争斗不断、贪婪嫉妒的现象。这首诗很可能是释德洪针对此类现象而作，通过诗歌来劝诫人们回归真正的修行，摒弃世俗的争斗和不良习性。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如“但寻他人是非说，不知自己败阙露”，将人们关注他人是非与忽视自身缺点进行对比，突出了人们的盲目和不自知。“鬭死他年输与我，鬭生今日不及汝”也形成一种对比，体现出一种超脱当下争斗的态度。
  • 劝诫：整首诗以一种直接的劝诫口吻，直接点明人们的问题，并给出“各自念佛修行去”的建议，具有很强的劝诫性。
• 语言特色：语言直白、通俗，没有过多的修饰，如“头颅枿枿”“眼孔巴巴”等表述，以一种较为形象的方式描绘出人的状态，使诗歌更易于理解，能让普通大众接受其中的劝诫之意。
• 意境营造：通过对不良现象的描述和批判，营造出一种严肃、劝诫的氛围，引导人们反思自身行为，从而达到劝人放下争斗、一心修行的目的，让读者在阅读中感受到一种心灵的警醒。