四偈 其二

这首偈诗主要批判了见贤嫉妒的不良心态，以孔老圣人的行为为典范，劝诫修行者摒弃嗔怒之心，要以广阔的世间之心来学道，表达了对修行者端正态度、潜心学道的期望。

• “见胜进者，心生嫉妒”：
  • 字词：“胜进者”，指在品德、学问、修行等方面有进步、有成就的人。
  • 句意：看到那些有进步、有成就的人，心里就产生嫉妒之情。
• “以苾刍相，包蛇虺怒”：
  • 字词：“苾刍”，指僧人；“蛇虺”，泛指毒蛇。
  • 句意：外表有着僧人的模样，内心却包藏着像毒蛇一样的愤怒与嫉妒。
• “不敢以身，而先天下”：
  • 字词：“以身先天下”，指自己带头，走在众人前面。
  • 句意：不敢自己带头，做出好的表率。
• “三人同行，必有师者”：
  • 字词：此句出自《论语》，意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
  • 句意：几个人同行，其中一定有值得我学习的人。
• “孔老之圣，行已如此”：
  • 字词：“孔老”，指孔子和老子；“行已”，指他们自身的行为。
  • 句意：像孔子和老子这样的圣人，他们的行为都是如此谦虚好学。
• “奈何怀瞋，而称释子”：
  • 字词：“瞋”，发怒，生气；“释子”，指僧人。
  • 句意：怎么能心怀嗔怒，却还自称是僧人呢。
• “子以缘差，我故痛告”：
  • 字词：“缘差”，可能指缘分不佳或处于不好的状态；“痛告”，恳切地告诫。
  • 句意：你因为缘分不佳或处于不好的状态，所以我才恳切地告诫你。
• “尽世间心，乃可学道”：
  • 字词：“尽世间心”，指以广阔的世间之心，摒弃狭隘和偏见。
  • 句意：要有广阔的胸怀，摒弃狭隘之心，才可以学习佛法正道。

看到有进步有成就的人，心里就嫉妒。
空有僧人的外表，内心却藏着毒蛇般的愤怒。
不敢自己带头做好表率。
几个人同行，其中一定有值得学习的人。
像孔子和老子这样的圣人，都是如此谦虚好学。
怎么能心怀嗔怒，还自称是僧人呢。
你因为缘分不好，我才恳切地告诫你。
要有广阔的世间之心，才能学习佛法正道。

释德洪生活在宋代，当时佛教发展较为繁荣，但修行者中也可能存在一些不良风气。这首偈诗可能是释德洪针对修行者中见贤嫉妒等不良现象而创作，目的是劝诫修行者端正心态，以正确的态度和广阔的胸怀来学道修行。

• 表现手法：
  • 对比：将见贤嫉妒者的不良心态与孔老圣人谦虚好学的行为进行对比，突出强调了修行者应有的正确态度，使劝诫更具说服力。
  • 引用典故：引用“三人同行，必有师者”这一经典典故，增强了诗歌的文化底蕴和权威性，也让观点更易被接受。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，以一种直接恳切的方式表达观点，便于修行者理解和接受劝诫。
• 意境营造：整首诗虽然没有刻意营造具体的意境，但通过对不良心态的批判和对正确学道态度的阐述，营造出一种严肃、劝诫的氛围，促使修行者反思自己的行为，端正学道的心态。