送亲上人乞食三首 其二

这首诗围绕“送亲上人乞食”展开，以独特的禅语、意象来表达禅机与修行的道理。既有对修行方式的探讨，劝人在日常中推究自我，又对一些修行者不领悟要点、不接受点化的情况进行了调侃，体现出幽默又深刻的禅意。

• “虽应锋机，不是语句”：
  • 字词：“锋机”，指禅门中敏锐的机锋；“语句”，言语文字。
  • 句意：虽然能应对禅门的机锋，但不能仅停留在言语文字表面。
• “鸭寒下水，鸡寒上树”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：鸭子冷了会下水，鸡冷了会上树，这是自然现象，暗指修行要顺应自然。
• “不妨办众，推究自己”：
  • 字词：“办众”，指为大众办事；“推究”，探究、反省。
  • 句意：不妨在为大众做事的同时，也自我反省探究。
• “一手摸鱼，一手戽水”：
  • 字词：“戽水”，用戽斗汲水。
  • 句意：形象地比喻人在做事时不能一心二用，要专注修行。
• “推开三玄玉锁，揩拭同真十智”：
  • 字词：“三玄”，禅宗用语，指三种玄妙的道理；“玉锁”，比喻对真理的束缚；“同真十智”，佛教的十种智慧。
  • 句意：要推开对真理的束缚，擦拭干净自身的智慧。
• “要知天下南台，口含三十六齿”：
  • 字词：“南台”，可能指某一禅宗道场；“三十六齿”，代指嘴巴。
  • 句意：要明白天下南台的禅师，说出来的话都有深意。
• “夜归候门立地笑，眼脑痴憨肚里峭”：
  • 字词：“候门”，在门口等候；“痴憨”，痴呆憨傻；“肚里峭”，内心有主见。
  • 句意：晚上回来在门口站着笑，外表看起来痴呆憨傻，内心却很有主见。
• “缘来点铁成金法，白揣与人人不要”：
  • 字词：“点铁成金法”，比喻能让人悟道的方法；“白揣”，白白地揣测、给予。
  • 句意：本来有能让人悟道的方法，白白地给人，人家却不接受。

虽然能应对禅门机锋，
但不能只拘泥于言语。
鸭子冷了会下水，
鸡冷了会飞上树。
不妨为大众办事，
同时也自我反省。
就像不能一手摸鱼，一手戽水。
要推开真理的束缚，
擦拭干净自身的智慧。
要知道天下南台的禅师，
说出的话都有深意。
晚上回来在门口站着笑，
外表痴呆憨傻内心有主见。
本来有点铁成金的方法，
白白给人人家却不要。

释德洪生活在宋代，是一位著名的诗僧。当时禅宗发展兴盛，禅门之间机锋问答、参禅悟道之风盛行。这首诗是他送亲上人外出乞食时所作，可能是借送别的机会，以诗的形式传达自己对修行的感悟和对亲上人的劝诫，体现了宋代禅宗文化在诗僧创作中的反映。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用“鸭寒下水，鸡寒上树”“一手摸鱼，一手戽水”等比喻，将抽象的禅理形象化，让读者更容易理解修行的道理。“三玄玉锁”“同真十智”等则用象征手法，代表对真理的束缚和佛教的智慧。
  • 对比：“眼脑痴憨肚里峭”将外表的痴呆憨傻与内心的有主见形成对比，突出修行者不为人知的一面。
• 语言特色：语言通俗易懂，充满了生活气息，如“鸭寒下水，鸡寒上树”等语句，以日常场景入诗。同时又融入了禅宗的专业术语，如“三玄玉锁”“同真十智”，使诗歌既接地气又有深刻的内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种幽默诙谐又带有禅意的意境。诗人通过形象的比喻和独特的描写，让读者在轻松的氛围中感受到修行的严肃与深刻，在笑谈中领悟禅机。