变禅者归蒋山见佛果乞偈

· 释德洪

霸陵将军万人敌,射虎饮羽马躃易。
下马视之辄一笑,宁知虎为草中石。
控弦复射又中的,砉然有声箭不入。
将军但知为石耳,坐令疑虎心相失。
诸方今谁达此机,蒋山老勤默而识。
变公心挂蒋山云,浩然欲归约不得。
洞庭青草水粘天,高帆摩空一千尺。
仰看浪摧碧玉山,此时法界毛端集。

简要说明

这首诗以汉代霸陵将军李广射虎的典故开篇,借李广对虎与石的误判来隐喻对事物认知的机锋。接着引出蒋山老勤能洞察此机,再描述变禅者心系蒋山,归心似箭的情景,最后描绘变禅者在归途中所见洞庭湖的壮阔之景,暗示在这宏大的自然景象中能感悟到佛法无处不在。

逐句注释

  • “霸陵将军万人敌,射虎饮羽马躃易”:
    • 字词:“霸陵将军”,指汉代名将李广,他曾在霸陵亭夜宿;“万人敌”,形容武艺高强,可敌万人;“饮羽”,箭深入没羽,形容射箭力量大;“躃易”,跌倒。
    • 句意:霸陵将军李广武艺高强可敌万人,他射虎时箭深入没羽,连马都被绊倒。
  • “下马视之辄一笑,宁知虎为草中石”:
    • 字词:“辄”,就;“宁知”,哪里知道。
    • 句意:李广下马一看不禁一笑,哪里知道那“虎”原来是草丛中的石头。
  • “控弦复射又中的,砉然有声箭不入”:
    • 字词:“控弦”,拉弓;“中的”,射中目标;“砉然”,象声词,形容迅速动作的声音。
    • 句意:李广拉弓再次射向石头,虽然射中却发出声响,箭却无法再深入。
  • “将军但知为石耳,坐令疑虎心相失”:
    • 字词:“但知”,只知道;“坐令”,致使;“相失”,错失。
    • 句意:将军只知道那是石头了,致使之前以为是虎的心境错失了。
  • “诸方今谁达此机,蒋山老勤默而识”:
    • 字词:“诸方”,各个地方;“达此机”,明白这个机锋;“老勤”,指蒋山的一位高僧;“默而识”,默默地领会。
    • 句意:如今各个地方谁能明白这个机锋呢,蒋山的老勤高僧却能默默地领会。
  • “变公心挂蒋山云,浩然欲归约不得”:
    • 字词:“变公”,即变禅者;“浩然”,豪迈、毅然的样子;“约不得”,无法约束。
    • 句意:变禅者心中牵挂着蒋山的云,毅然想要回去,归心难以抑制。
  • “洞庭青草水粘天,高帆摩空一千尺”:
    • 字词:“洞庭青草”,洞庭湖和青草湖,二者相连;“粘天”,形容水天相接;“摩空”,接近天空。
    • 句意:洞庭湖和青草湖的水与天相连,高高的船帆接近天空有一千尺。
  • “仰看浪摧碧玉山,此时法界毛端集”:
    • 字词:“浪摧碧玉山”,形容波浪像碧玉山一样汹涌;“法界”,佛教术语,指整个宇宙现象界;“毛端”,毛发的末端,比喻极其微小。
    • 句意:抬头看波浪像碧玉山一样汹涌,此时整个法界都聚集在这微小的景象之中。

现代译文

霸陵将军李广武艺高强可敌万人,
射虎时箭深入没羽连马都被绊倒。
他下马一看不禁一笑,
哪里知道那“虎”原来是草丛中的石头。
李广拉弓再次射向石头,
虽射中却有声响箭无法再深入。
将军只知道那是石头了,
致使之前以为是虎的心境错失了。
如今各个地方谁能明白这个机锋呢,
蒋山的老勤高僧却能默默地领会。
变禅者心中牵挂着蒋山的云,
毅然想要回去,归心难以抑制。
洞庭湖和青草湖的水与天相连,
高高的船帆接近天空有一千尺。
抬头看波浪像碧玉山一样汹涌,
此时整个法界都聚集在这微小的景象之中。

创作背景

释德洪生活在宋代,佛教禅宗在当时有一定的发展和传承。这首诗可能是变禅者要回到蒋山,去拜访佛果禅师并求偈语,释德洪便创作此诗相送。诗中通过李广射虎的典故以及对变禅者归途中景象的描绘,来表达佛法的微妙以及修行者在不同情境中的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了李广射虎的典故,以李广对虎与石的不同认知和心境变化,来隐喻修行者对事物的认知和机锋的把握,使诗歌富有文化内涵和哲理意味。
    • 情景交融:在描述变禅者归途中洞庭湖的壮阔景象时,将自然之景与佛法的感悟相融合,如“仰看浪摧碧玉山,此时法界毛端集”,借景表达出在宏大的自然现象中能体悟到佛法的无处不在。
  • 语言特色:语言生动形象,如“射虎饮羽马躃易”“高帆摩空一千尺”“浪摧碧玉山”等语句,用夸张、比喻的手法描绘出场景的壮观,使读者有身临其境之感。
  • 意境营造:诗中先通过典故营造出一种对事物认知的迷茫与顿悟的意境,接着描绘变禅者归途中的水天相连、波浪汹涌之景,营造出宏大、开阔的意境,最后将自然景象与佛法感悟相结合,营造出一种深邃、空灵的禅意意境,让读者感受到佛法的高深与微妙。

常见问题

《变禅者归蒋山见佛果乞偈》的作者和朝代是什么?

《变禅者归蒋山见佛果乞偈》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《变禅者归蒋山见佛果乞偈》主要写了什么?

这首诗以汉代霸陵将军李广射虎的典故开篇,借李广对虎与石的误判来隐喻对事物认知的机锋。接着引出蒋山老勤能洞察此机,再描述变禅者心系蒋山,归心似箭的情景,最后描绘变禅者在归途中所见洞庭湖的壮阔之景,暗示在这宏大的自然景象中能感悟到佛法无处不在。

《变禅者归蒋山见佛果乞偈》的创作背景是什么?

释德洪生活在宋代,佛教禅宗在当时有一定的发展和传承。这首诗可能是变禅者要回到蒋山,去拜访佛果禅师并求偈语,释德洪便创作此诗相送。诗中通过李广射虎的典故以及对变禅者归途中景象的描绘,来表达佛法的微妙以及修行者在不同情境中的感悟。

《变禅者归蒋山见佛果乞偈》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了李广射虎的典故,以李广对虎与石的不同认知和心境变化,来隐喻修行者对事物的认知和机锋的把握,使诗歌富有文化内涵和哲理意味。 情景交融 :在描述变禅者归途中洞庭湖的壮阔景象时,将自然之景与佛法的感悟相融合,如“仰看浪摧碧玉山,此时法界毛端集”,借景表达出在宏大的自然现象中能体悟到佛法的无处不在。 语言特色 :语言生动形象,如“射虎...