这首诗是释德洪赠给干上人的,诗中描绘了出家人简单质朴、自在随性的生活方式,通过与世俗之人忙碌争斗的对比,强调了一种超脱、闲适的生活态度,同时劝诫人们学道修行,否则将面临“地狱祸”。
摩陀歌赠干上人
钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。
一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。
口闲莫说事,留取吞饭颗。
眼明穿得针,要自时补破。
粥后眠一觉,不着溲涨亦不起。
斋后行数步,不是肚膨也打过。
我不求世人,世人不求我。
时时牵衣领,臃肿包头涡。
一味怯风吹耳朵,世上许多人。
枿枿犹如蚁旋磨,团团并头争什么。
一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。
奇峰七十朵,庐山更是好。
瀑布垂天云,净色不受涴。
殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。
汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。
眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。
一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。
摩陀摩陀,无如之何。
问著不答,好哑大哥。
简要说明
逐句注释
- “处处三门向南开,青山绿水自围裹”:
- 字词:“三门”,寺院大门一般有三个门,象征“三解脱门”,即空门、无相门、无作门;“围裹”,环绕。
- 句意:各处寺院的三门都向南敞开,周围被青山绿水环绕。
- “钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个”:
- 字词:“钟鱼”,寺院报时敲击的钟和鱼形木梆;“摊钵盂”,拿出钵盂准备吃饭;“随分”,按照本分、随缘;“些个”,一些。
- 句意:钟鱼敲响的时候,拿出钵盂,不管食物精美或粗陋,随缘吃一些。
- “一生受用只如此,何用忙忙脚踏火”:
- 字词:“受用”,享受;“脚踏火”,形容忙碌、焦急的状态。
- 句意:一生的享受不过如此,何必忙忙碌碌,像脚踏着火一样焦急。
- “口闲莫说事,留取吞饭颗”:
- 字词:“饭颗”,饭粒。
- 句意:嘴巴空闲的时候不要说闲话,留着力气吃饭。
- “眼明穿得针,要自时补破”:
- 字词:“要自”,应该、应当。
- 句意:眼睛明亮能穿针引线,应当及时修补破的东西。
- “粥后眠一觉,不着溲涨亦不起”:
- 字词:“溲涨”,小便憋涨。
- 句意:喝完粥后睡一觉,除非小便憋涨,否则不会起床。
- “斋后行数步,不是肚膨也打过”:
- 字词:“肚膨”,肚子胀;“打过”,度过。
- 句意:吃完斋饭后散散步,就算肚子不胀也当作消食了。
- “我不求世人,世人不求我”:
- 句意:我不向世人有所求,世人也不向我有所求。
- “时时牵衣领,臃肿包头涡”:
- 字词:“头涡”,头顶。
- 句意:时常拉一拉衣领,像臃肿的样子包住头顶。
- “一味怯风吹耳朵,世上许多人。枿枿犹如蚁旋磨,团团并头争什么”:
- 字词:“枿枿”,形容忙碌、奔波的样子;“旋磨”,绕着磨盘转圈。
- 句意:只是害怕风吹到耳朵,世上很多人忙忙碌碌,像蚂蚁绕着磨盘转圈一样,聚在一起争来争去有什么意义呢。
- “一筹输与摩陀板头盘腿坐”:
- 字词:“一筹”,一点、一处;“摩陀”,可能指自在、闲适的状态;“板头”,木板上。
- 句意:在这方面比不上自在地在木板上盘腿而坐。
- “人言南岳好。奇峰七十朵,庐山更是好。瀑布垂天云,净色不受涴”:
- 字词:“涴”,污染。
- 句意:人们说南岳很好,有七十座奇峰;庐山更好,瀑布像垂落的天云,纯净的颜色不被污染。
- “殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸”:
- 句意:殿阁高低错落,像画一样美丽,万人围绕着观看高僧登座说法。你如果学道就能成佛,如果你不学就会遭受地狱之祸。
- “眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。一筹输与摩陀看屋卧”:
- 句意:看着自己的鼻孔也觉得平常,六月的太阳十分炎热。在这方面比不上自在地在屋里躺着。
- “唤渠挽不来,送渠推不可。摩陀摩陀,无如之何。问着不答,好哑大哥”:
- 字词:“渠”,他。
- 句意:叫他拉他都不来,送他推他也不走。自在啊自在,真是拿他没办法。问他话也不回答,就像个哑巴大哥。
现代译文
各处寺院的三门都向南敞开,
周围被青山绿水温柔环绕。
钟鱼敲响时拿出钵盂来,
不管食物好坏随缘吃一些。
一生的享受不过如此,
何必忙忙碌碌焦急如火。
嘴巴闲时别瞎聊,
留着力气吃饭香。
眼睛明亮能穿针,
及时补补破衣裳。
喝完粥后睡一觉,
不憋小便不起床。
吃完斋饭散散步,
消消食儿也无妨。
我不向世人有所求,
世人也别来烦扰我。
时常拉拉衣领子,
像个胖子包住头。
就怕风吹耳朵冷,
世上很多人瞎忙。
像那蚂蚁绕磨转,
争来争去为哪般。
真比不上那自在人,
木板上头盘脚坐。
人们都说南岳好,
七十奇峰真奇妙。
庐山景色更是美,
瀑布如练垂云里。
纯净之色无污染,
殿阁如画人围绕。
高僧登座万人观,
学道成佛不学糟。
看着鼻孔很平常,
六月骄阳似火烧。
还是不如自在人,
屋里躺着多逍遥。
叫他他也不前来,
送他他也不离开。
自在自在没办法,
问他不答像哑巴。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗盛行。这首诗可能是他在与干上人交往过程中,有感于出家人的生活状态和世俗之人的忙碌纷争而作。诗中体现了禅宗的一些思想观念,强调了一种超脱、闲适的生活态度和对学道修行的劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将出家人自在、闲适的生活与世俗之人“枿枿犹如蚁旋磨,团团并头争什么”的忙碌争斗进行对比,突出了两种不同生活方式的差异,更鲜明地表达了诗人所推崇的超脱态度。
- 白描:运用白描的手法描绘出家人的日常生活,如“钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个”“粥后眠一觉,不着溲涨亦不起”等,简洁而生动地展现出出家人简单质朴的生活场景。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了许多口语化的表达,如“些个”“肚膨”“哑大哥”等,使诗歌具有浓厚的生活气息,易于被大众理解和接受。
- 意境营造:通过对出家人生活场景和自然景色的描写,营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。诗中描绘的青山绿水、钟鱼之声、高僧登座等画面,给人一种空灵、悠远的感觉,传达出诗人对这种境界的向往和追求。同时,诗中也蕴含着对学道修行的劝诫之意,使整首诗既有美感又有哲理。
常见问题
《摩陀歌赠干上人》的作者和朝代是什么?
《摩陀歌赠干上人》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《摩陀歌赠干上人》主要写了什么?
这首诗是释德洪赠给干上人的,诗中描绘了出家人简单质朴、自在随性的生活方式,通过与世俗之人忙碌争斗的对比,强调了一种超脱、闲适的生活态度,同时劝诫人们学道修行,否则将面临“地狱祸”。
《摩陀歌赠干上人》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗盛行。这首诗可能是他在与干上人交往过程中,有感于出家人的生活状态和世俗之人的忙碌纷争而作。诗中体现了禅宗的一些思想观念,强调了一种超脱、闲适的生活态度和对学道修行的劝诫。
《摩陀歌赠干上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将出家人自在、闲适的生活与世俗之人“枿枿犹如蚁旋磨,团团并头争什么”的忙碌争斗进行对比,突出了两种不同生活方式的差异,更鲜明地表达了诗人所推崇的超脱态度。 白描 :运用白描的手法描绘出家人的日常生活,如“钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个”“粥后眠一觉,不着溲涨亦不起”等,简洁而生动地展现出出家人简单质朴的生活场景。 语言特色 :语言通...