山居杂诗九十首 其二五

此诗描绘了诗人应东冈老友之邀，去其家中观看子孙的情景。老友对子女教导有方，二人饮酒交谈，不知不觉月亮已升起。最后诗人表示要先回家，期待他日再继续畅谈，表达了诗人与老友之间深厚的情谊。

• “东冈老道友，招我阅子孙”：
  • 字词：“老道友”，指东冈的一位老朋友；“阅”，观看。
  • 句意：东冈的一位老朋友邀请我去他家看看他的子孙。
• “大儿教以孝，小儿抚以温”：
  • 字词：“教以孝”，用孝道来教导；“抚以温”，用温和的态度去抚育。
  • 句意：老友用孝道教导大儿子，用温和的态度抚育小儿子。
• “举觞意未畅，已复月挂昏”：
  • 字词：“举觞”，举杯饮酒；“昏”，黄昏，这里指月亮升起的傍晚时分。
  • 句意：我们举杯饮酒，兴致正浓还未畅快，不知不觉月亮已经挂在天边。
• “兴言还吾庐，更待它日论”：
  • 字词：“兴言”，这里表示有所感而发言；“吾庐”，我的家；“论”，谈论。
  • 句意：我有所感地说要先回到自己家中，期待他日再继续畅谈。

东冈的那位老朋友，
邀请我去看看他的子孙。
他用孝道教导大儿子，
用温和态度抚育小儿子。
我们举杯饮酒兴致未消，
不知不觉月亮已挂天边。
我有感而发要先回家，
期待他日再继续畅谈。

曹勋生活于南宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，是诗人在山居生活期间，与东冈老友交往过程中的真实记录。南宋时期社会局势动荡，但在一些山间乡村仍有相对宁静的生活场景，这首诗体现了诗人山居时与友人的日常往来。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗采用白描的手法，如“大儿教以孝，小儿抚以温”，简洁直白地勾勒出老友对子女的教育方式，没有过多的修饰，却生动地展现出生活场景。
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述了应老友之邀看子孙、饮酒交谈等事件，结尾“兴言还吾庐，更待它日论”则抒发了对下次相聚的期待之情，叙事自然流畅，抒情真挚动人。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却充满了生活气息，让人感受到诗人与老友之间朴实无华的情谊。
• 意境营造：通过对老友家庭生活场景以及两人饮酒交谈氛围的描写，营造出一种温馨、闲适的山居生活意境，同时也流露出诗人对这种宁静生活的喜爱和对友情的珍视。