山居杂诗九十首 其二二

这首诗围绕道人谈长生、禅子论寂灭展开，诗人对二者的观点难以判别，进而反思自己守着书卷却生计不佳，最后表明应秉持一贯之道，不追问也不妄加言说的态度，表达了一种对人生哲理的思考和超脱的心境。

• “道人谈长生，禅子论寂灭”：
  • 字词：“道人”，指道士；“禅子”，指参禅的僧人；“长生”，道教追求的长生不老之法；“寂灭”，佛教中一种超脱生死轮回、寂静常乐的境界。
  • 句意：道士谈论着长生不老的方法，僧人探讨着寂灭超脱的境界。
• “二子互出奇，生灭孰判别”：
  • 字词：“二子”，指道人和禅子；“出奇”，提出奇特的观点；“孰”，谁。
  • 句意：这两人各自提出奇特的见解，对于长生和寂灭谁能判别清楚呢。
• “吾侪守黄卷，生理知犹劣”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“黄卷”，指书籍；“生理”，生计。
  • 句意：我们守着书卷苦读，却知道自己的生计还是很差。
• “惟当一以贯，无问亦无说”：
  • 字词：“一以贯”，用一种原则贯穿；“无问”，不追问；“无说”，不妄加言说。
  • 句意：只应当用一种原则来贯穿，既不追问也不妄加言说。

道士谈论着长生不老的妙法，
僧人探讨着寂灭超脱的境界。
两人各自抛出奇特的见解，
长生与寂灭谁能判别明白。
我们守着发黄的书卷苦读，
却知晓生计依然困苦不佳。
只应当秉持一贯的原则啊，
既不追问也不随意去言说。

曹勋生活在南宋时期，当时社会动荡，思想多元，道教和佛教都有一定的影响力。这首诗可能是他在山居生活中，接触到道人和禅子的言论后有感而发。他自己可能也在生活中面临着一些困境，通过对道、佛两家观点的思考，表达了自己对人生的一种感悟和态度。

• 表现手法：
  • 对比：将道人的长生之说和禅子的寂灭之论进行对比，突出两者观点的差异，引发读者对两种思想的思考。同时，把道人和禅子的言论与自己守书却生计不佳的状况对比，体现出自己在现实中的无奈。
  • 设问：“生灭孰判别”一句设问，增强了诗歌的思辨性，引发读者和诗人一起去思考长生和寂灭的问题。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，以简洁的文字表达深刻的哲理，如“惟当一以贯，无问亦无说”直接点明主旨，给人以警醒。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、沉思的意境。诗人在山居的环境中，听道人和禅子的谈论，自己陷入对人生的思考，使读者也能感受到那种在纷扰的思想中寻求宁静和真理的氛围。