这首诗围绕济上人的修行展开,描绘了其突破修行难关后展现出的光明境界,体现了济上人在龙安寺修行时笃定安稳的状态,表达了对其修行成果的肯定与赞赏。
济上人求偈二首 其一
圆通捶碎牢关后,古镜发光金石开。
稳坐龙安今七日,从教山路滑于苔。
稳坐龙安今七日,从教山路滑于苔。
简要说明
逐句注释
- “圆通捶碎牢关后,古镜发光金石开”:
- 字词:“圆通”,在佛教中指一种彻底通达、无滞碍的境界;“牢关”,比喻修行中难以突破的关键障碍;“古镜”,常象征人心本具的佛性智慧;“金石开”,寓意顽固的障碍被打破,如同金石开裂,象征着修行取得重大突破。
- 句意:在彻底突破修行中的重重难关之后,本具的佛性智慧就像古镜一样发出光明,那些顽固的障碍也随之被打破。
- “稳坐龙安今七日,从教山路滑于苔”:
- 字词:“龙安”,指龙安寺,济上人修行的地方;“从教”,任凭;“滑于苔”,比苔藓还要滑。
- 句意:济上人安稳地坐在龙安寺已经七天了,任凭外面山路上比苔藓还要湿滑难行。
现代译文
在圆满通达地打破修行的重重难关后,
本有的佛性智慧如古镜般大放光明,顽固障碍尽皆破除。
如今济上人已在龙安寺安稳静坐七天,
任凭那山路上比苔藓还要湿滑难行。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展繁荣。济上人可能是他的一位修行同道,在龙安寺进行闭关修行等活动。释德洪这首诗是应济上人的请求而作偈语,以表达对济上人修行境界的看法和对其修行状态的肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“圆通”“牢关”“古镜”等都是佛教常用的象征概念,用这些意象来象征济上人的修行过程和境界,形象地传达出修行的深奥内涵。
- 对比手法:“稳坐龙安今七日”描绘出济上人内心的安稳平静,而“从教山路滑于苔”写出外界环境的艰难,通过内外对比,突出了济上人不为外界干扰、专注修行的状态。
- 语言特色:语言简洁明快,直接表达出对济上人修行成果的赞美。使用佛教术语却通俗易懂,体现了佛教偈语的特点,既有一定的宗教哲理,又易于理解。
- 意境营造:整首诗营造出一种静谧、深邃的禅意意境。前两句展现出修行突破后的光明与豁然,后两句则描绘出济上人在安稳修行中不为外界所动的宁静氛围,让读者感受到一种超凡脱俗的修行境界。
常见问题
《济上人求偈二首 其一》的作者和朝代是什么?
《济上人求偈二首 其一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《济上人求偈二首 其一》主要写了什么?
这首诗围绕济上人的修行展开,描绘了其突破修行难关后展现出的光明境界,体现了济上人在龙安寺修行时笃定安稳的状态,表达了对其修行成果的肯定与赞赏。
《济上人求偈二首 其一》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展繁荣。济上人可能是他的一位修行同道,在龙安寺进行闭关修行等活动。释德洪这首诗是应济上人的请求而作偈语,以表达对济上人修行境界的看法和对其修行状态的肯定。
《济上人求偈二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“圆通”“牢关”“古镜”等都是佛教常用的象征概念,用这些意象来象征济上人的修行过程和境界,形象地传达出修行的深奥内涵。 对比手法 :“稳坐龙安今七日”描绘出济上人内心的安稳平静,而“从教山路滑于苔”写出外界环境的艰难,通过内外对比,突出了济上人不为外界干扰、专注修行的状态。 语言特色 :语言简洁明快,直接表达出对济上人修行成果的...