超然在东华作此招之

这首诗表达了诗人对自身现状的反思与感慨，同时流露出归隐山林的愿望。诗人觉得自己四处奔波却无所成，对当下生活感到汗颜，希望能过上在山间涧边饮水、结庐隐居的生活。

• “芒鞋踏破成何事，坐榻尘埋只汗颜”：
  • 字词：“芒鞋”，草鞋，古代远行常穿芒鞋；“坐榻”，坐卧的床榻；“汗颜”，因羞愧而脸上出汗，泛指惭愧。
  • 句意：穿着草鞋四处奔波，把鞋都踏破了，却没有做成什么事情；坐榻上落满了灰尘，想想只觉得惭愧。
• “斋钵生涯唯涧饮，结茅终待老钟山”：
  • 字词：“斋钵”，僧人乞食的钵盂；“涧饮”，在山涧中取水饮用；“结茅”，指建造茅屋；“钟山”，一般指南京紫金山，这里泛指山林。
  • 句意：靠着斋钵维持生活，只能在山涧中取水饮用；最终还是希望能在山林中结庐而居，一直到老。

穿着草鞋四处奔走，到底做成了什么事？
坐榻上堆满灰尘，想想只让人羞愧不已。
靠着斋钵讨生活，只能在山涧中取水喝。
终究还是盼着在山林结庐，安度晚年。

释德洪是北宋时期的一位诗僧。北宋时期，佛教发展较为兴盛，僧人也有较多机会参与社会活动、结交文人。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，当时诗人可能经历了一番四处奔波的生活，却没有达到自己期望的目标，从而产生了对现状的不满和归隐山林的想法。“作此招之”表明诗人可能是以此诗邀约他人一同归隐。

• 表现手法：
  • 对比：“芒鞋踏破”体现出诗人四处奔波的艰辛，而“成何事”则突出了奔波后无所成就的结果，两者形成鲜明对比，更加强化了诗人内心的失落与无奈。
  • 直抒胸臆：诗的后两句直接表达了诗人希望过着在山间结庐隐居、以涧水为饮的生活愿望，情感表达直接而强烈。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁的话语表达出深刻的情感和想法，如“芒鞋踏破”“坐榻尘埋”等表述，形象地描绘出诗人生活的状态。
• 意境营造：通过描述奔波无果的现状和对隐居生活的向往，营造出一种略显落寞又充满憧憬的意境。前两句描绘出诗人生活的不如意和内心的羞愧，后两句则展现出一幅宁静的山林隐居画面，前后形成反差，进一步烘托出诗人渴望归隐的心境。