这首诗是释德洪送别李光祖时所作。诗中回忆了李光祖可能与灵鹫山分别已久,又在钟山与自己相聚十日的经历,还提及佛法的难以参透,最后描绘出清幽的夜堂之景,表达了送别友人时的复杂情感以及对佛法的思考。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一
应思灵鹫多年别,来作钟山十日留。
一句鹘仑难劈破,风泉松月夜堂幽。
一句鹘仑难劈破,风泉松月夜堂幽。
简要说明
逐句注释
- “应思灵鹫多年别,来作钟山十日留”:
- 字词:“灵鹫”,灵鹫山,是佛教圣地,传说释迦牟尼曾在此讲经说法;“钟山”,在今江苏南京。
- 句意:应该会想起与灵鹫山分别已有多年,前来钟山与我相聚停留了十日。
- “一句鹘仑难劈破,风泉松月夜堂幽”:
- 字词:“鹘仑”,囫囵,完整、整个的意思;“幽”,清幽。
- 句意:佛法的一句真言完整而难以参透剖析,在风声、泉声、松涛声相伴的夜晚,堂中显得格外清幽。
现代译文
你应当还记得与灵鹫山分别多年,
前来钟山与我相聚停留了十日。
佛法的一句真言完整难被参透,
风声泉声松声中夜堂清幽静谧。
创作背景
释德洪是宋代著名诗僧,李光祖从了翁法窟而来拜访他于钟山,相聚十日之后离去。释德洪有感而发,创作了这组送别诗。当时佛教在宋代依然有着广泛的影响,僧人之间交流佛法、相互切磋是常见之事,此次相聚与送别也在这样的佛教文化氛围中展开。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“应思灵鹫多年别”是虚写,想象李光祖与灵鹫山分别的经历;“来作钟山十日留”是实写两人在钟山相聚的事实。虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 借景抒情:“风泉松月夜堂幽”描绘出清幽的夜景,借这一景抒发了送别友人时内心的宁静与对佛法的沉思之情。
- 语言特色:语言简洁,却蕴含着深厚的佛教文化内涵。“鹘仑”一词的使用,增添了诗歌的专业性和独特性,体现了诗僧的文化特色。
- 意境营造:通过对夜堂清幽之景的描绘,营造出一种静谧、空灵的意境。风声、泉声、松声交织在一起,更增添了禅意,使读者仿佛能感受到诗人在送别友人时内心的平静与对佛法的探寻。
常见问题
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一》的作者和朝代是什么?
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一》主要写了什么?
这首诗是释德洪送别李光祖时所作。诗中回忆了李光祖可能与灵鹫山分别已久,又在钟山与自己相聚十日的经历,还提及佛法的难以参透,最后描绘出清幽的夜堂之景,表达了送别友人时的复杂情感以及对佛法的思考。
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一》的创作背景是什么?
释德洪是宋代著名诗僧,李光祖从了翁法窟而来拜访他于钟山,相聚十日之后离去。释德洪有感而发,创作了这组送别诗。当时佛教在宋代依然有着广泛的影响,僧人之间交流佛法、相互切磋是常见之事,此次相聚与送别也在这样的佛教文化氛围中展开。
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“应思灵鹫多年别”是虚写,想象李光祖与灵鹫山分别的经历;“来作钟山十日留”是实写两人在钟山相聚的事实。虚实结合,丰富了诗歌的内容。 借景抒情 :“风泉松月夜堂幽”描绘出清幽的夜景,借这一景抒发了送别友人时内心的宁静与对佛法的沉思之情。 语言特色 :语言简洁,却蕴含着深厚的佛教文化内涵。“鹘仑”一词的使用,增添了诗歌的专业性和独特性,...