余尝问无尽居士曰往问悦公参素侍者有何言句无尽居士曰见悦说昔素问无为如何说悦拟开口素大笑悦当有省宣师为侍者余于丛林三见之矣政和元年又会于显忠寺且欲归江南作三偈送之 其一

这首诗是释德洪送宣师归江南时所作，诗中描绘了青山自在、白业空消的景象，表达了一种超脱世俗的心境，最后以“岁晚一帆江海去，群飞争看刺天鸿”，既展现了宣师归江南的潇洒姿态，又以“刺天鸿”来象征宣师不同凡俗的高远志向。

• “青山自在人情外”：
  • 字词：“自在”，自由、无拘无束；“人情”，指世俗的人情世故。
  • 句意：青山自由自在地存在于世俗人情之外。
• “白业空消𡋯土中”：
  • 字词：“白业”，佛教语，指善业；“𡋯土”，尘土。
  • 句意：善业也在尘土中白白地消散。
• “岁晚一帆江海去”：
  • 字词：“岁晚”，年末，这里可理解为时光流逝到一定时候；“一帆”，指一只帆船。
  • 句意：在年末的时候，你乘坐着一只帆船驶向江海。
• “群飞争看刺天鸿”：
  • 字词：“群飞”，指众多飞鸟；“刺天鸿”，冲向天空的大雁，比喻志向高远的人。
  • 句意：众多的飞鸟都争着去看那冲向天空的大雁。

青山自由自在地处在世俗人情之外，
善业也在尘土中白白地消磨殆尽。
年末你驾着一只帆船驶向江海，
众多飞鸟都争着去看那冲向天空的大雁。

释德洪在丛林中三次见过宣师，政和元年又在显忠寺与宣师相会，此时宣师打算回归江南，释德洪便作了三首偈语送他，这是其中之一。当时的佛教文化盛行，僧人之间的交往频繁，送别时以偈语表达情感和对对方的期许是常见的方式。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“青山”象征超脱世俗、自在高远的境界；“刺天鸿”象征宣师志向高远、不同凡俗。通过这些象征，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄。
  • 对比手法：“青山自在人情外”将青山的自在与世俗人情形成对比，突出了超脱世俗的心境；“群飞争看刺天鸿”把众多飞鸟与“刺天鸿”对比，更凸显出宣师的独特与不凡。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“自在”“空消”等词，生动地描绘出青山的状态和善业的消逝；“刺天”形象地表现出大雁的高远姿态。
• 意境营造：诗中营造出一种开阔、超脱的意境。青山在人情之外，帆船驶向江海，刺天鸿冲向天空，这些画面组合在一起，给人以一种远离尘世喧嚣、追求高远志向的感觉，同时也表达了诗人对宣师的赞美和期许。