又次韵答之十首 其五

这首诗围绕佛法修行展开，讲述了轻松进入佛境让众魔惊忧的情况，而后表达主人公回想起最初的友人，认为从此可以停止四处寻求佛法的游历。传达出一种修行有所成就后内心的笃定与平静。

• “楼阁不劳弹指入”：
  • 字词：“楼阁”，在佛教语境中常象征佛国、清净之境；“不劳”，不用费力；“弹指”，佛教中表示时间短暂的说法。
  • 句意：不用费力，在极短的时间内就能进入佛国清净之境。
• “众魔相顾匆惊忧”：
  • 字词：“众魔”，指修行路上的各种障碍、干扰因素，在佛教中也可指魔障；“相顾”，互相看；“匆”，匆忙。
  • 句意：那些魔障们相互对视，匆忙地感到惊恐和忧虑。
• “回光却复思初友”：
  • 字词：“回光”，佛教术语，指反观自心、内省；“却复”，又、再；“初友”，最初的友人。
  • 句意：反观自心后又想起了最初的友人。
• “从此南询可罢游”：
  • 字词：“南询”，典出《华严经》，善财童子为求佛法，南行参访五十三位善知识；“罢游”，停止游历。
  • 句意：从这时起，就可以停止像善财童子那样为求佛法而四处游历了。

不费丝毫力气，瞬间就能进入佛国楼阁，
众魔相互对视，匆忙间满是惊恐担忧。
反观自心又想起了最初的友人，
从此像善财童子那样的南行求法之旅可以停止了。

释德洪是北宋时期的一位僧人，佛教思想盛行，僧人之间常以诗词交流佛法感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是释德洪在自身修行有所感悟时所作。可能是他在修行过程中经历了某种境界的突破，从而有了此诗中表达的对佛法领悟的心境变化。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“南询”这一典故，以善财童子南行求法的故事来比喻自己的修行过程，使诗歌的表达更具文化内涵和深度，同时也表明自己对佛法的理解和修行阶段的转变。
  • 对比：“楼阁不劳弹指入”体现出修行者进入佛境的轻松自如，与“众魔相顾匆惊忧”中魔障的惊恐形成鲜明对比，突出了修行者的强大和修行成果的显著。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达深刻的佛教义理。用词精准，如“不劳弹指”生动地表现出进入佛境的迅速和轻松，“相顾匆惊忧”形象地描绘出魔障的反应。
• 意境营造：营造出一种超凡脱俗、笃定平静的意境。诗中先展现出修行者进入佛境后众魔惊忧的场景，接着又转为内省思念友人，最后表达停止游历的决心，整体意境从外在的震撼过渡到内心的宁静，体现出修行者在佛法领悟上达到了新的境界。