这首诗是释德洪听闻苏轼(东坡)在毗陵去世后所作,表达了对苏轼的高度赞誉与深切缅怀。诗人认为苏轼的姓名可流传千古,其文字值得好好珍藏,最后借梦境表达苏轼的精神长存。
袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二
姓名自可磨千古,文字收藏付六丁。
唾雾珠消君勿笑,梦回比物镇长灵。
唾雾珠消君勿笑,梦回比物镇长灵。
简要说明
逐句注释
- “姓名自可磨千古,文字收藏付六丁”:
- 字词:“磨”,消磨、磨灭,这里是反语,意为历经时间考验而不被磨灭;“六丁”,道教中的火神、雷神或掌管文字的神,传说他们神通广大,可收藏保护重要物品。
- 句意:苏轼的姓名自然能够历经千古而不被磨灭,他的文字应该交付给六丁神好好收藏。
- “唾雾珠消君勿笑,梦回比物镇长灵”:
- 字词:“唾雾珠消”,指苏轼已经离世,如同口中吐出的雾气、珍珠消逝一般;“比物”,这里指代苏轼;“镇”,通“镇”,长久、一直;“长灵”,长久地具有灵性、精神长存。
- 句意:苏轼已然离世,君莫要笑话,梦醒之后我觉得他的精神一直长存。
现代译文
苏轼的姓名自然能千古流传,
他的文字应交付六丁神收藏。
他已离世就如雾散珠消,君别笑,
梦醒后我觉得他的精神一直长留。
创作背景
苏轼是北宋著名文学家、书画家,在当时和后世都有极高的声誉。释德洪与苏轼有一定的交往或对其极为敬仰。当他听闻苏轼在毗陵去世的消息后,感慨万千,于是在袁州精进寺的墙壁上写下了这三首诗,此为其二,以表达对苏轼的悼念与敬仰之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与想象:“姓名自可磨千古”运用夸张手法,突出苏轼声名的不朽;“文字收藏付六丁”则充满想象,将苏轼的文字托付给神话中的六丁神收藏,体现其文字的珍贵。
- 借景抒情(这里的“景”可引申为意象):“唾雾珠消”以雾气消散、珍珠消逝的意象,象征苏轼的离世,含蓄地表达了诗人的悲痛之情;“梦回比物镇长灵”借梦境抒发对苏轼精神长存的坚信。
- 语言特色:语言简洁有力,以质朴的文字表达了深刻的情感和对苏轼的高度评价。诗句对仗工整,如“姓名自可磨千古,文字收藏付六丁”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、充满敬意的意境。前两句表达对苏轼声名和文字的肯定,奠定了崇敬的基调;后两句通过梦境的描写,营造出一种空灵、虚幻又饱含深情的氛围,让人感受到诗人对苏轼的深切怀念和对其精神长存的期许。
常见问题
《袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二》的作者和朝代是什么?
《袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二》主要写了什么?
这首诗是释德洪听闻苏轼(东坡)在毗陵去世后所作,表达了对苏轼的高度赞誉与深切缅怀。诗人认为苏轼的姓名可流传千古,其文字值得好好珍藏,最后借梦境表达苏轼的精神长存。
《袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二》的创作背景是什么?
苏轼是北宋著名文学家、书画家,在当时和后世都有极高的声誉。释德洪与苏轼有一定的交往或对其极为敬仰。当他听闻苏轼在毗陵去世的消息后,感慨万千,于是在袁州精进寺的墙壁上写下了这三首诗,此为其二,以表达对苏轼的悼念与敬仰之情。
《袁州闻东坡殁于毗陵书精进寺壁三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张与想象 :“姓名自可磨千古”运用夸张手法,突出苏轼声名的不朽;“文字收藏付六丁”则充满想象,将苏轼的文字托付给神话中的六丁神收藏,体现其文字的珍贵。 借景抒情(这里的“景”可引申为意象) :“唾雾珠消”以雾气消散、珍珠消逝的意象,象征苏轼的离世,含蓄地表达了诗人的悲痛之情;“梦回比物镇长灵”借梦境抒发对苏轼精神长存的坚信。 语言特色 :语言...