这首诗记录了监寺和尚从长沙前往清修寺的经历。诗中先写其原本问路去大沩山却意外到了小庐山,后表达出见到满堂似故乡之人的感慨,整体流露出一种机缘巧合的奇妙之感以及对他乡遇“故乡”氛围的别样心境。
愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一
过江问大沩路,失脚到小庐山。
惭愧没个虏子,满堂都是乡关。
惭愧没个虏子,满堂都是乡关。
简要说明
逐句注释
- “过江问大沩路,失脚到小庐山”:
- 字词:“大沩”,即大沩山,佛教名山;“失脚”,本义是不小心跌倒,这里引申为意外、不经意;“小庐山”,应是指此次监寺到达的地方。
- 句意:渡过江后询问前往大沩山的路,结果不经意间到了小庐山。
- “惭愧没个虏子,满堂都是乡关”:
- 字词:“惭愧”,这里是自谦、不好意思的意思;“虏子”,古代对少数民族或外族人的蔑称,此处含义需结合语境理解,可能指与自己不同的、陌生的人;“乡关”,故乡。
- 句意:不好意思没有遇到陌生的外乡人,满屋子都是让人感觉像故乡的人。
现代译文
渡过江水询问去大沩山的路途,
一不小心竟来到了小庐山处。
惭愧没能碰上陌生的外乡人,
满屋子都是令人似见故乡人。
创作背景
释德洪是北宋时期的诗僧。监寺和尚从长沙出游,打算前往清修寺,依傍元禅师修行,途中行程有了意外变化。释德洪得知此事后,即兴口占了这四首诗赠给监寺,此为其一。具体创作时间虽难以确切知晓,但应是北宋佛教文化较为兴盛的时期,诗僧之间常有诗歌往来交流,以此表达对彼此修行、游历的感受和态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事生动:采用白描手法,简洁而清晰地叙述了监寺的行程经历,“过江问大沩路,失脚到小庐山”,短短两句就把行程的意外转折表现出来,让读者能直观感受到事情的发展。
- 对比衬托:“惭愧没个虏子,满堂都是乡关”通过“虏子”与“乡关”的对比,衬托出监寺此次行程中在陌生之地却遇到熟悉氛围的奇妙感受,强化了诗歌所表达的情感。
- 语言特色:语言直白朴素,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确地传达出事件和情感。如“失脚”一词,用得生动形象,使整首诗充满生活气息。
- 意境营造:营造出一种意外又温馨的意境。前两句的意外行程为后面满是“乡关”之感做铺垫,让读者仿佛能跟随监寺一同经历这奇妙的旅程,感受到他乡遇故知般的温暖氛围,在平淡的叙述中蕴含着独特的情感体验。
常见问题
《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一》的作者和朝代是什么?
《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一》主要写了什么?
这首诗记录了监寺和尚从长沙前往清修寺的经历。诗中先写其原本问路去大沩山却意外到了小庐山,后表达出见到满堂似故乡之人的感慨,整体流露出一种机缘巧合的奇妙之感以及对他乡遇“故乡”氛围的别样心境。
《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的诗僧。监寺和尚从长沙出游,打算前往清修寺,依傍元禅师修行,途中行程有了意外变化。释德洪得知此事后,即兴口占了这四首诗赠给监寺,此为其一。具体创作时间虽难以确切知晓,但应是北宋佛教文化较为兴盛的时期,诗僧之间常有诗歌往来交流,以此表达对彼此修行、游历的感受和态度。
《愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事生动 :采用白描手法,简洁而清晰地叙述了监寺的行程经历,“过江问大沩路,失脚到小庐山”,短短两句就把行程的意外转折表现出来,让读者能直观感受到事情的发展。 对比衬托 :“惭愧没个虏子,满堂都是乡关”通过“虏子”与“乡关”的对比,衬托出监寺此次行程中在陌生之地却遇到熟悉氛围的奇妙感受,强化了诗歌所表达的情感。 语言特色 :语言直白朴素,通俗易...