用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其七

这首诗描绘了源坞与甘西畔的地理位置关系，以及精庐与之相邻的景象。表达了迎接时能忘却自我的欣喜，同时对住山之人发出疑问，流露出一种对山居生活的好奇与探寻的情感。

• “源坞似甘西畔”：
  • 字词：“源坞”，可能是一个地名；“甘西畔”，甘这个地方的西边。
  • 句意：源坞这个地方好像在甘的西边。
• “精庐于此相邻”：
  • 字词：“精庐”，原指学舍，后也指僧道居住或讲道说法之所；“于此”，在这里。
  • 句意：精庐与源坞在这里相邻。
• “迎接喜能忘我”：
  • 字词：“迎接”，迎接客人或事物；“忘我”，忘掉自我。
  • 句意：在迎接的时候很高兴，以至于能忘掉自我。
• “住山知是何人”：
  • 字词：“住山”，指居住在山中；“何人”，什么人。
  • 句意：不知道居住在山中的是怎样的人。

源坞似乎在甘的西边，
精庐在这里与之相邻。
迎接之时满心欢喜，都忘了自我，
却不知住在山中的是何许人。

释德洪是北宋时期的僧人，他一生多与山水、寺庙为伴。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，可能是他在游历过程中，来到源坞与甘西畔附近，看到精庐等景象，触发了他内心的感受而创作。他可能对这种山居生活充满了兴趣与探索的欲望，所以写下此诗来记录当时的所见所感。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中用简洁的语言描绘了源坞、甘西畔和精庐的地理位置关系，没有过多的修饰，如“源坞似甘西畔，精庐于此相邻”，直接呈现出一幅画面，给人直观的感受。
  • 借景抒情：通过描写眼前的山居景象，如源坞、精庐等，抒发了自己对山居生活的好奇与向往之情，尤其是“迎接喜能忘我”一句，将情感融入到迎接的情境之中。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂。没有使用生僻的字词和复杂的句式，却能准确地表达出诗人的所见所感，使读者能够轻松理解诗歌的内容。
• 意境营造：营造出一种清幽、宁静的山居意境。源坞、精庐等元素构成了一幅宁静的山居画面，而“住山知是何人”则为这一意境增添了一份神秘的色彩，引发读者对山居生活和住山之人的遐想。