这首诗描绘了诗人想象中与友人在岳顶相伴的情景,展现出与友人一同在岳顶感受天风、对谈欢笑的美好画面,表达了诗人对与友人一同登岳交流的期待与向往之情。
粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三
希夷登岳顶,与子相追随。
天风落笑语,想见对谈时。
天风落笑语,想见对谈时。
简要说明
逐句注释
- “希夷登岳顶,与子相追随”:
- 字词:“希夷”,出自《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,有虚寂玄妙之意,这里可理解为超凡脱俗、远离尘世的状态;“子”,指友人;“追随”,跟随相伴。
- 句意:在超凡脱俗的心境中登上岳顶,与你相互陪伴着前行。
- “天风落笑语,想见对谈时”:
- 字词:“天风”,天空中吹来的风;“落”,飘落、回荡;“对谈”,相对交谈。
- 句意:天空中的风吹送着我们的欢声笑语,能想象到我们相对交谈的美好时刻。
现代译文
怀着超凡脱俗的心境登上岳顶,
与你相互陪伴一同前行。
天空中吹来的风回荡着我们的笑语,
可以想象我们相对交谈的情景。
创作背景
释德洪是宋代的一位僧人,此诗是他以“入郭随缘住,思山破夏归”为韵创作的十首诗中的第三首。诗中提到与友人“相追随”登岳顶,推测是诗人与友人有共同登岳的约定或者期望,在这样的情境下,诗人创作此诗来表达自己的期待和想象中的美好场景。不过具体的创作时间和更多相关背景信息,由于资料有限难以精确知晓。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象描写:整首诗运用想象的手法,诗人并没有实际描述当下的情景,而是想象自己与友人登上岳顶,在天风下欢笑对谈的画面,使读者能够感受到诗人内心对与友人相聚交流的渴望。
- 语言特色:语言简洁自然,用词质朴却富有表现力。“希夷”一词的运用,增添了诗歌的文化内涵和超凡脱俗的气质;“天风落笑语”中“落”字生动形象,将无形的风与欢声笑语结合起来,使画面更具动感。
- 意境营造:通过对登岳顶、听天风、对谈欢笑等情景的描写,营造出一种超脱尘世、轻松愉悦且充满诗意的意境。读者能从诗中感受到诗人与友人之间深厚的情谊,以及在自然环境中享受交流的惬意氛围。
常见问题
《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三》的作者和朝代是什么?
《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人想象中与友人在岳顶相伴的情景,展现出与友人一同在岳顶感受天风、对谈欢笑的美好画面,表达了诗人对与友人一同登岳交流的期待与向往之情。
《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三》的创作背景是什么?
释德洪是宋代的一位僧人,此诗是他以“入郭随缘住,思山破夏归”为韵创作的十首诗中的第三首。诗中提到与友人“相追随”登岳顶,推测是诗人与友人有共同登岳的约定或者期望,在这样的情境下,诗人创作此诗来表达自己的期待和想象中的美好场景。不过具体的创作时间和更多相关背景信息,由于资料有限难以精确知晓。
《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象描写 :整首诗运用想象的手法,诗人并没有实际描述当下的情景,而是想象自己与友人登上岳顶,在天风下欢笑对谈的画面,使读者能够感受到诗人内心对与友人相聚交流的渴望。 语言特色 :语言简洁自然,用词质朴却富有表现力。“希夷”一词的运用,增添了诗歌的文化内涵和超凡脱俗的气质;“天风落笑语”中“落”字生动形象,将无形的风与欢声笑语结合起来,使画面更具...