此诗围绕枣柏大士生辰展开,通过描绘枣柏大士的神异形象与超凡境界,表达了对其超脱生死、不染尘世的赞美与崇敬,最后以景语作结,营造出空灵的意境,增添了禅意氛围。
三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二
二天给侍慈忍象,一虎槖经常寂光。
意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏。
即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。
提起超情无比句,夜来山雨落花香。
意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏。
即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。
提起超情无比句,夜来山雨落花香。
简要说明
逐句注释
- “二天给侍慈忍象,一虎槖经常寂光”:
- 字词:“二天”,在佛教语境中可能象征着某种神圣的护持或超自然的力量;“给侍”,侍奉;“慈忍象”,慈悲隐忍的形象;“槖经”,背负经卷;“常寂光”,佛教术语,指常、寂、光三种功德,代表一种永恒、寂静、光明的境界。
- 句意:有超自然的力量侍奉着枣柏大士慈悲隐忍的形象,一只老虎背负着经卷,大士常处于永恒寂静光明的境界。
- “意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏”:
- 字词:“生灭”,佛教概念,指事物的产生和消亡;“尘劫”,漫长的尘世劫难。
- 句意:枣柏大士的意念处于世间却能超脱生死轮回,即便在梦中,尘世的漫长劫难也如浪涛般被他所隐藏。
- “即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”:
- 字词:“即真”,达到真实的境界;“冠巾”,代表世俗的装扮;“绝染”,断绝尘世的沾染。
- 句意:达到真实境界不必毁坏世俗的冠巾来表示,断绝尘世沾染又何妨品尝枣柏。
- “提起超情无比句,夜来山雨落花香”:
- 字词:“超情无比句”,超越情感、无与伦比的话语。
- 句意:提起超越情感的绝妙语句时,昨夜山中的雨洒落了花香。
现代译文
有超凡的力量侍奉着您慈悲隐忍的模样,
一只老虎背负经卷,您常处寂静光明境。
您的意念在世却超脱了生死的轮回,
梦中漫长的尘世劫难也被您隐藏。
达到真实境界不必毁坏世俗冠巾,
断绝尘世沾染也不妨品尝枣柏。
当提起超越情感的绝妙话语时,
昨夜山中雨落下,带来阵阵花香。
创作背景
释德洪是宋代著名的诗僧,对佛教义理有深入的研究与领悟。这首诗创作于枣柏大士生辰之日,枣柏大士是佛教中的一位高僧大德。在宋代,佛教发展较为兴盛,佛教思想深入人心,寺院常举行各种法事活动来纪念高僧。释德洪在这样的背景下,借枣柏大士生辰之机,创作此诗来表达对其的敬仰与对佛教教义的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“二天给侍”“一虎槖经”运用象征手法,以超自然的现象象征枣柏大士的神圣与非凡,突出其独特的地位和境界。
- 虚实结合:“意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏”将大士超脱生死的意念(虚)与尘世的劫难(实)相结合,展现出大士超凡的精神境界。
- 语言特色:语言富有禅意,简洁而深邃。如“即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”,用简洁的话语阐述了深刻的佛教哲理,体现了诗僧的语言风格。
- 意境营造:最后一句“夜来山雨落花香”以景语作结,营造出一种空灵、清幽的意境。山雨、花香的自然之景与前面所描绘的枣柏大士的超凡境界相呼应,使整首诗充满了禅意与美感,给人以悠远的回味。
常见问题
《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二》的作者和朝代是什么?
《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二》主要写了什么?
此诗围绕枣柏大士生辰展开,通过描绘枣柏大士的神异形象与超凡境界,表达了对其超脱生死、不染尘世的赞美与崇敬,最后以景语作结,营造出空灵的意境,增添了禅意氛围。
《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二》的创作背景是什么?
释德洪是宋代著名的诗僧,对佛教义理有深入的研究与领悟。这首诗创作于枣柏大士生辰之日,枣柏大士是佛教中的一位高僧大德。在宋代,佛教发展较为兴盛,佛教思想深入人心,寺院常举行各种法事活动来纪念高僧。释德洪在这样的背景下,借枣柏大士生辰之机,创作此诗来表达对其的敬仰与对佛教教义的理解。
《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“二天给侍”“一虎槖经”运用象征手法,以超自然的现象象征枣柏大士的神圣与非凡,突出其独特的地位和境界。 虚实结合 :“意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏”将大士超脱生死的意念(虚)与尘世的劫难(实)相结合,展现出大士超凡的精神境界。 语言特色 :语言富有禅意,简洁而深邃。如“即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”,用简洁的话语阐述了深刻的佛教...