送珠上人泐潭拜塔

这首诗是释德洪送珠上人去泐潭拜塔时所作，诗中围绕泐潭的“遗珠”展开，通过对“珠”的特点描述，结合珠上人的经历，表达了对佛法教义中生死超脱、自在无碍境界的感悟与推崇。

• “泐潭卧龙今不见，空有遗珠留世间”：
  • 字词：“泐潭”，地名；“卧龙”，可能指泐潭曾经有名的高僧大德或传说中的神异之物；“遗珠”，这里有象征佛法或高僧大德留下的智慧之意。
  • 句意：泐潭曾经的卧龙如今已不见踪迹，只留下了遗珠还在世间。
• “圆转自然离矿秽，光明聊复秘形山”：
  • 字词：“圆转”，圆润流转，比喻佛法的圆通无碍；“矿秽”，矿石中的杂质，比喻世俗的烦恼与污垢；“秘形山”，将光明隐藏于山中，寓意佛法虽有光明却不张扬。
  • 句意：这颗遗珠圆润自然，远离了世俗的污垢，它的光明暂且隐藏在山中。
• “随师受嚫前身事，披掌犹存此日还”：
  • 字词：“受嚫”，接受僧人的供养；“披掌”，可能指摊开手掌接受供养之物，也有比喻承接佛法之意。
  • 句意：珠上人随师接受供养是前世之事，如今摊开手掌承接佛法的状态依旧还在。
• “言不走盘无影迹，方知生死不相关”：
  • 字词：“言不走盘”，话语如不滚动的盘子，比喻言语寂静、不生妄念；“无影迹”，没有痕迹，寓意超脱于世俗的形迹。
  • 句意：当言语寂静不生妄念、没有世俗形迹时，才明白生死其实并无关联。

泐潭曾经的卧龙如今已不见，
只留下遗珠在这世间留存。
它圆润自然远离了世俗污垢，
光明暂时隐藏在那山林之中。
随师接受供养是前世的事情，
摊开手掌承接佛法至今犹存。
言语寂静不生妄念毫无痕迹，
这时才知生死其实并无关联。

释德洪生活在宋代，佛教在当时有广泛的传播和发展。这首诗创作于他送珠上人去泐潭拜塔之际。拜塔在佛教中是一种重要的修行活动，具有瞻仰、礼拜高僧大德遗迹，表达对佛法敬仰等意义。释德洪可能借此机会，通过诗歌来传达对佛法教义的理解和感悟，同时也是对珠上人的一种期许和劝诫。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“遗珠”象征佛法或高僧大德留下的智慧，通过对“珠”的特点如“圆转自然离矿秽，光明聊复秘形山”的描写，来传达佛法圆通、纯净且不张扬的特质。
  • 对比联想：前两句“泐潭卧龙今不见，空有遗珠留世间”将曾经的“卧龙”与如今的“遗珠”形成对比，引发对时间流逝和佛法传承的联想。
• 语言特色：语言简洁而富有禅意，如“言不走盘无影迹”这样的表达，用形象的比喻传达出高深的佛法境界，使读者在品味文字的同时，也能感受到佛法的深邃。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。从对泐潭遗迹的描写，到对“遗珠”的刻画，再到对生死境界的感悟，层层递进，让读者仿佛置身于一个远离世俗喧嚣、充满佛法智慧的世界中，感受到一种对生死超脱、自在无碍的精神追求。