送楞严经珣维那

这首诗是释德洪送给珣维那的，诗中先赞美珣维那持戒清净、内心纯净，生活清修，接着表达希望对方诵读《楞严经》，能先于自己获得佛法之力，最后认为珣维那的事迹值得载入僧史，整体表达了对珣维那的赞美与期许。

• “尸罗清浄心清浄，寄迹南台亦偶然”：
  • 字词：“尸罗”，佛教术语，指戒律；“寄迹”，寄托踪迹，即居住；“南台”，具体所指可能是某个寺院或地方。
  • 句意：珣维那持戒清净，内心也清净，他居住在南台也是一种机缘巧合。
• “室掩香灯见行道，壁悬巾屦伴孤禅”：
  • 字词：“行道”，指佛教徒的修行活动；“巾屦”，头巾和鞋子。
  • 句意：关闭房门，室内香灯相伴，能看到他在进行修行活动；墙壁上悬挂着头巾和鞋子，他独自参禅。
• “宝书独欲烦君诵，法力真期迨我先”：
  • 字词：“宝书”，指《楞严经》；“迨”，及，到。
  • 句意：我特别想烦劳你诵读《楞严经》，真心期望你能先于我获得佛法的力量。
• “细味此诗如实录，他年僧史定须编”：
  • 字词：“细味”，仔细品味；“实录”，真实的记录。
  • 句意：仔细品味这首诗就像是真实记录了你的事迹，将来编写僧史时一定要把你记载进去。

你持戒清净内心也清净，
居住在南台也是机缘巧合。
房门紧闭香灯相伴可见你修行，
壁上挂着巾鞋你独自参禅。
我只想烦劳你诵读《楞严经》，
真心期望你先我获得佛法之力。
仔细品味此诗就像真实记录，
将来编写僧史一定把你编进去。

释德洪生活在宋代，佛教在当时较为兴盛。这首诗是释德洪送给珣维那的，珣维那可能是一位持戒严谨、修行精进的僧人。释德洪与他相识，看到他的修行生活后有感而发，写下此诗表达对他的赞美与期待，希望他能通过诵读《楞严经》获得更高的佛法造诣。

• 表现手法：
  • 白描：诗中“室掩香灯见行道，壁悬巾屦伴孤禅”运用白描手法，简洁地勾勒出珣维那清修的生活场景，使读者能直观地感受到他的修行状态。
  • 直抒胸臆：“宝书独欲烦君诵，法力真期迨我先”直接表达了诗人希望对方诵读佛经并先获得佛法力量的愿望，情感真挚。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出诗人对珣维那的赞美和期许之情，体现了僧人诗歌质朴的风格。
• 意境营造：通过对珣维那修行环境和生活状态的描写，营造出一种清净、专注的修行意境，同时表达出诗人对这种修行境界的认可与向往。最后一句展望未来，将珣维那的事迹与僧史联系起来，进一步提升了整首诗的境界和意义。