上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此

· 释德洪

重城车马气成雾,隔水岩丛冷欲冰。
昨夜窥窗先有月,今宵对语偶无僧。
腊高鹤骨柴崖露,病起霜须逐旋增。
欲写宝书惊力乏,阿慈能为扫寒藤。

简要说明

这首诗描绘了上元夜诗人病起后的所见所感,通过对比热闹的外界与自己清冷的状态,展现了诗人身体虚弱但仍有书写《法华安乐行品》的心愿,表达了诗人对佛法修行的执着,以及身体不适带来的无奈之情。

逐句注释

  • “重城车马气成雾,隔水岩丛冷欲冰”:
    • 字词:“重城”,指层层设防的城市;“气成雾”,形容车马众多,扬起的尘土和散发的热气形成雾气。“岩丛”,岩石和树丛。
    • 句意:城市中车马喧嚣,扬起的气息如同雾气一般,隔着河水的岩石和树丛冷得像要结冰。
  • “昨夜窥窗先有月,今宵对语偶无僧”:
    • 字词:“窥窗”,月光透过窗户照进来。
    • 句意:昨夜月光就透过窗户照进屋内,而今晚偶然没有僧人可以交谈。
  • “腊高鹤骨柴崖露,病起霜须逐旋增”:
    • 字词:“腊高”,指年老,“腊”本指僧人的受戒年数,这里引申为年龄;“鹤骨”,形容人消瘦的样子;“柴崖露”,像柴木和山崖一样瘦骨嶙峋地显露着;“霜须”,白色的胡须;“逐旋”,逐渐。
    • 句意:年老之人瘦骨嶙峋,像柴木和山崖一样显露着,病好之后白色的胡须又逐渐增多了。
  • “欲写宝书惊力乏,阿慈能为扫寒藤”:
    • 字词:“宝书”,指《法华安乐行品》;“寒藤”,指书写用的纸张,古人常以藤皮造纸。
    • 句意:想要书写《法华安乐行品》,却惊讶地发现自己力气不足,阿慈能不能为我铺开书写用的纸张呢。

现代译文

城市里车马喧闹,扬起的气息化作雾气,
隔着河水的岩丛冷得快要结成坚冰。
昨夜月光就已悄悄透过窗户照进房内,
今晚却偶然没有僧人能与我相谈对语。
年老的我瘦骨嶙峋,好似柴崖般显露,
病愈之后白色的胡须又渐渐增多了。
本想书写《法华安乐行品》,却惊觉力乏,
阿慈呀,你能否为我铺开那书写的纸张。

创作背景

释德洪是宋代僧人,这首诗创作于上元夜。上元夜通常是热闹繁华的,人们会外出赏灯游玩。而此时诗人刚刚病起,身体虚弱。他想要书写《法华安乐行品》,这是《法华经》中的一部分,体现了他对佛法的虔诚与修行的坚持。但身体状况却让他力不从心,只能呼唤阿慈帮忙,反映出他当时在身体与精神追求之间的矛盾状态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的开篇描绘了城市中车马喧嚣、热闹非凡的景象,与诗人自己所处的清冷、孤寂的环境形成鲜明对比,突出了诗人内心的宁静与与外界的疏离感。
    • 借景抒情:“隔水岩丛冷欲冰”“昨夜窥窗先有月”等写景诗句,通过描绘寒冷、清幽的景色,烘托出诗人病后的虚弱和心境的寂寥。
  • 语言特色:语言质朴自然,用简洁的文字描绘出具体的场景和自身的状态。如“鹤骨柴崖露”“霜须逐旋增”等表述,生动形象地刻画了诗人年老多病的形象。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、孤寂且带有禅意的意境。前两联通过描写外界的热闹与自身的清冷,营造出一种对比强烈的氛围;后两联则着重刻画诗人自身的状态和愿望,将诗人对佛法的执着与身体的无奈融合在一起,使读者能感受到诗人内心复杂的情感和静谧的修行心境。

常见问题

《上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此》的作者和朝代是什么?

《上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此》主要写了什么?

这首诗描绘了上元夜诗人病起后的所见所感,通过对比热闹的外界与自己清冷的状态,展现了诗人身体虚弱但仍有书写《法华安乐行品》的心愿,表达了诗人对佛法修行的执着,以及身体不适带来的无奈之情。

《上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此》的创作背景是什么?

释德洪是宋代僧人,这首诗创作于上元夜。上元夜通常是热闹繁华的,人们会外出赏灯游玩。而此时诗人刚刚病起,身体虚弱。他想要书写《法华安乐行品》,这是《法华经》中的一部分,体现了他对佛法的虔诚与修行的坚持。但身体状况却让他力不从心,只能呼唤阿慈帮忙,反映出他当时在身体与精神追求之间的矛盾状态。

《上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗的开篇描绘了城市中车马喧嚣、热闹非凡的景象,与诗人自己所处的清冷、孤寂的环境形成鲜明对比,突出了诗人内心的宁静与与外界的疏离感。 借景抒情 :“隔水岩丛冷欲冰”“昨夜窥窗先有月”等写景诗句,通过描绘寒冷、清幽的景色,烘托出诗人病后的虚弱和心境的寂寥。 语言特色 :语言质朴自然,用简洁的文字描绘出具体的场景和自身的状态。如“鹤骨柴崖露”...