这首诗是释德洪送别琼大师归禅寂之所而作,赞扬了琼大师在丛林中受到众人钦敬的德行,肯定其真实修行、坚守本心的品质,还描述了其穿着、语音的变化,最后以疑问和想象表达了对琼大师的关注与牵挂。
送琼大师归禅寂
近闻禅寂似丛林,縂众能为世所钦。
百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心。
衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音。
盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻。
百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心。
衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音。
盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻。
简要说明
逐句注释
- “近闻禅寂似丛林,縂众能为世所钦”:
- 字词:“禅寂”,指修行者达到的寂静状态,也代指修行的场所;“丛林”,本义指僧侣聚集、修道的地方,后泛指寺院;“总众”,指统领众人。
- 句意:最近听说琼大师所在的禅寂之地如同丛林一般兴盛,他统领众人的能力为世人所钦佩。
- “百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心”:
- 字词:“百巧”,各种机巧、权术;“真实行”,指真正的修行;“两涂”,两种途径,这里可理解为不同的环境或境遇;“岁寒心”,出自“岁寒,然后知松柏之后凋也”,比喻人在困境中坚守的高尚节操。
- 句意:各种机巧都难以磨灭他真实的修行,无论处于何种境遇都不会改变他如松柏般的高尚节操。
- “衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音”:
- 字词:“椹色”,紫红色;“吴音”,吴地的方言口音;“楚音”,楚地的方言口音。
- 句意:他如今所穿的僧衣是紫红色如同栗色,说话的口音还没有从吴地口音变成楚地口音。
- “盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻”:
- 字词:“缘底事”,因为什么事;“扁舟”,小船。
- 句意:在盛夏时节进入城中是因为什么事呢,只能独自驾着小船在湘水上去寻找他。
现代译文
最近听闻您所在的禅修之地如丛林般兴盛,
您统领众人的能力为世间所钦佩赞赏。
各种机巧都无法磨灭您真实的修行,
无论境遇如何都坚守着高尚的节操。
您如今身着紫红色如栗色的僧衣,
说话还带着吴地口音未变作楚音。
盛夏时节您进城究竟所为何事,
我只能驾着小船在湘水独自把您寻访。
创作背景
释德洪是北宋时期的一位僧人,以诗文著称。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在送琼大师归禅寂之所时所作。当时琼大师可能在禅修方面有一定的成就和影响力,受到众人的钦敬,而其在盛夏时节进城的举动引发了诗人的关注,故而写下此诗表达对他的赞美和牵挂。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:用“百巧”与“真实行”对比,突出琼大师修行的纯粹与坚定;“两涂”与“岁寒心”对比,衬托出他无论环境如何变化都坚守本心的品质。
- 设问:“盛夏入城缘底事”一句以设问的方式引发读者的好奇心,同时也表达了诗人对琼大师的关切。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,却能准确地传达出对琼大师的赞美与牵挂之情。如“衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音”,用简洁的语言描绘出琼大师的外在形象和语音特点。
- 意境营造:诗的最后一句“扁舟湘水独相寻”营造出一种清幽、孤寂的意境,诗人独自驾着小船在湘水上寻找琼大师,既表现出对友人的牵挂,也增添了一种空灵的美感,使整首诗余味悠长。
常见问题
《送琼大师归禅寂》的作者和朝代是什么?
《送琼大师归禅寂》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《送琼大师归禅寂》主要写了什么?
这首诗是释德洪送别琼大师归禅寂之所而作,赞扬了琼大师在丛林中受到众人钦敬的德行,肯定其真实修行、坚守本心的品质,还描述了其穿着、语音的变化,最后以疑问和想象表达了对琼大师的关注与牵挂。
《送琼大师归禅寂》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的一位僧人,以诗文著称。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是在送琼大师归禅寂之所时所作。当时琼大师可能在禅修方面有一定的成就和影响力,受到众人的钦敬,而其在盛夏时节进城的举动引发了诗人的关注,故而写下此诗表达对他的赞美和牵挂。
《送琼大师归禅寂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :用“百巧”与“真实行”对比,突出琼大师修行的纯粹与坚定;“两涂”与“岁寒心”对比,衬托出他无论环境如何变化都坚守本心的品质。 设问 :“盛夏入城缘底事”一句以设问的方式引发读者的好奇心,同时也表达了诗人对琼大师的关切。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,却能准确地传达出对琼大师的赞美与牵挂之情。如“衣今椹色如栗色,语未吴...