空印见招住庵时未能往作此寄之

这首诗是释德洪回复空印邀请其住庵的诗作。诗中高度赞扬了空印的德行与威望，表达了自己想要追随空印所在的龙象之众的愿望，同时展现出自己不与世俗同流合污的清高，最后表明自己希望死后能葬于千峰顶上的志向。

• “独立天衣四世孙，作家手段典刑存”：
  • 字词：“天衣”，可能指天衣派，禅宗的一个流派；“作家”，行家，这里指在佛法修行上有高深造诣的人；“典刑”，典范、楷模。
  • 句意：空印独立不凡，是天衣派的四世孙，有着行家的手段，是佛法修行的典范。
• “大沩路峻诸方让，空印风高四海闻”：
  • 字词：“大沩”，指大沩山，是佛教名山；“路峻”，道路险峻，比喻修行之路艰难；“风高”，品德高尚、声望高。
  • 句意：大沩山的修行之路艰难，各方都有所敬畏；空印品德高尚，声望远扬四海。
• “有愿欲依龙象众，无求羞逐鹜鸡群”：
  • 字词：“龙象众”，指修行高深、有大力量的僧人；“鹜鸡群”，比喻追逐名利、庸俗的人群。
  • 句意：我有愿望想要依附于修行高深的龙象之众，没有世俗的追求，羞于与追逐名利的庸俗之人为伍。
• “此生一聚灰中骨，终葬千峰顶上云”：
  • 字词：“灰中骨”，指人死后的骨头；“千峰顶”，代指清幽的山林。
  • 句意：我这一生这把终将化为灰烬的骨头，最终希望能葬在千峰顶上的云雾之中。

你独立不群是天衣派的四世孙，
行家手段尽显佛法典范留存。
大沩山修行路艰难各方敬畏，
你空印品德高声望四海传闻。
我有心愿想依附那龙象之众，
无求于世羞与庸俗之辈同群。
我这终将成灰的一生之骸骨，
最终要葬在千峰顶上的白云。

释德洪是北宋时期的僧人，在佛教界有一定地位。空印邀请他去住庵，他未能前往，便创作此诗寄给空印。当时佛教发展较为兴盛，僧人之间交流频繁，此诗体现了他对空印的敬仰以及自己的修行志向和人生态度。

• 表现手法：
  • 对比：“有愿欲依龙象众，无求羞逐鹜鸡群”将自己想要追随的龙象之众与鹜鸡群进行对比，鲜明地表达了自己的价值取向和对世俗的不屑。
  • 用典：“大沩”作为佛教名山，在这里被提及，增添了诗歌的宗教文化内涵，也衬托出空印修行的高深境界。
• 语言特色：语言质朴而又庄重，以简洁的文字表达出深刻的情感和思想。如“此生一聚灰中骨，终葬千峰顶上升”，直白地表达出自己的生死观和人生追求。
• 意境营造：通过对空印的赞扬以及自身志向的表达，营造出一种超脱尘世、追求高远修行境界的意境。诗的最后一句“终葬千峰顶上升”更是给人一种空灵、清幽的感觉，强化了诗歌的意境。