这首诗是释德洪寄给彦周法地弟的作品。诗中先调侃彦周法地弟建出家庵并自夸的行为,接着引用临济、云门等佛教典故表明对其出家的肯定,回忆自己早年参禅经历,暗示晚年应有的归处,最后赠言让其踏草鞋游山,勘破诸方,以达超脱境界,整体表达了对彦周法地弟出家修行的期许与鼓励。
彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之
迂阔庵成又自夸,要令妙语发天葩。
未容临济终仆地,正赖云门已出家。
少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞。
赠君革屣游山去,勘破诸方一笑哗。
未容临济终仆地,正赖云门已出家。
少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞。
赠君革屣游山去,勘破诸方一笑哗。
简要说明
逐句注释
- “迂阔庵成又自夸,要令妙语发天葩”:
- 字词:“迂阔”,不切实际,这里可理解为独特、别样;“天葩”,天上的花,比喻美妙的言辞。
- 句意:别样的出家庵建成了,你又开始自我夸赞,想要让精妙的话语像天上的花一样绽放。
- “未容临济终仆地,正赖云门已出家”:
- 字词:“临济”,指临济宗,佛教禅宗五家之一;“仆地”,倒地,可引申为衰落;“云门”,指云门宗,也是佛教禅宗五家之一。
- 句意:不能让临济宗最终走向衰落,正依赖像你这样如云门宗般的人出家来传承佛法。
- “少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞”:
- 字词:“浪”,徒然、白白地;“参泐水”,指参禅修行,泐水可能是某个与参禅相关的地方;“端合”,应当;“丹霞”,丹霞山等常与佛教修行有关的地方,这里代表一种修行的归处。
- 句意:年轻时我徒然地去泐水参禅,到了暮年应该安处在像丹霞这样的修行之地。
- “赠君革屣游山去,勘破诸方一笑哗”:
- 字词:“革屣”,皮草鞋;“勘破”,看破、看透;“哗”,喧哗,这里指畅快的状态。
- 句意:我送你一双皮草鞋去游山,希望你能看透各个地方的佛法道理,最后畅快地一笑。
现代译文
独特的出家庵建成了你还自我夸赞,
想让精妙话语如天花般绚丽绽放。
不能让临济宗最终走向衰败没落,
正依赖你像云门宗人般出家传法。
年轻时我白白去泐水那里参禅,
暮年我应当安处在丹霞修行地。
送你一双皮草鞋去游山访道,
勘破各方佛法后畅快地笑一场。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗各流派发展较为兴盛。彦周法地弟建成出家庵并作铭文,释德洪写下此诗寄给他。具体创作时间难以明确,但可以推测是在彦周法地弟出家并完成相关事宜之后,释德洪借此诗表达对其出家修行的看法和期望,也融入了自己的参禅感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“临济”“云门”等佛教禅宗流派的典故,使诗歌富有文化内涵,既表达了对彦周法地弟出家传承佛法的肯定,也体现出佛教修行的传承与延续。
- 对比衬托:“少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞”,将自己年轻时参禅的经历与暮年应有的归处进行对比,衬托出对修行历程的反思和对晚年修行的期许,同时也为鼓励彦周法地弟提供了一种参照。
- 语言特色:语言较为直白又不失幽默,如“迂阔庵成又自夸”以调侃的语气写出彦周法地弟的状态,使诗歌增添了几分趣味。同时,用词精准地表达了佛教相关的概念和修行的感悟。
- 意境营造:通过对彦周法地弟出家之事的描述、自身参禅经历的回顾以及对未来修行的展望,营造出一种超脱尘世、追求佛法真谛的意境。最后“赠君革屣游山去,勘破诸方一笑哗”,展现出一种豁达、畅快的修行境界,让读者感受到佛教修行带来的精神愉悦和超脱。
常见问题
《彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之》的作者和朝代是什么?
《彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之》主要写了什么?
这首诗是释德洪寄给彦周法地弟的作品。诗中先调侃彦周法地弟建出家庵并自夸的行为,接着引用临济、云门等佛教典故表明对其出家的肯定,回忆自己早年参禅经历,暗示晚年应有的归处,最后赠言让其踏草鞋游山,勘破诸方,以达超脱境界,整体表达了对彦周法地弟出家修行的期许与鼓励。
《彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗各流派发展较为兴盛。彦周法地弟建成出家庵并作铭文,释德洪写下此诗寄给他。具体创作时间难以明确,但可以推测是在彦周法地弟出家并完成相关事宜之后,释德洪借此诗表达对其出家修行的看法和期望,也融入了自己的参禅感悟。
《彦周法地弟作出家庵又自为铭作此寄之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“临济”“云门”等佛教禅宗流派的典故,使诗歌富有文化内涵,既表达了对彦周法地弟出家传承佛法的肯定,也体现出佛教修行的传承与延续。 对比衬托 :“少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞”,将自己年轻时参禅的经历与暮年应有的归处进行对比,衬托出对修行历程的反思和对晚年修行的期许,同时也为鼓励彦周法地弟提供了一种参照。 语言特色 :语言...