这首诗是释德洪对方圆庵的题咏之作。诗中先描绘了方圆庵外圆内方的独特形态,接着赞美了庵主人品德高尚、不慕名利且富有幽情的品质,最后表达了自己想要如同向维摩诘问法那样,向庵主人请教佛法的愿望。
次韵题方圆庵
比物曾闻知姓名,树间斛悬林百升。
此庵外圆似盂覆,其地中方如镜平。
善不近名真有道,高非绝俗更幽情。
会当目击维摩老,端作毗耶问法行。
此庵外圆似盂覆,其地中方如镜平。
善不近名真有道,高非绝俗更幽情。
会当目击维摩老,端作毗耶问法行。
简要说明
逐句注释
- “比物曾闻知姓名,树间斛悬林百升”:
- 字词:“比物”,以物相比;“斛”,古代量器名,也是容量单位,十斗为一斛;“百升”,古代一斛为百升,这里“林百升”形容像有众多斛悬于林间。
- 句意:曾听闻以物来命名的事,就像这树间好像悬挂着许多斛一样。此句为引出下文对方圆庵得名由来的描述做铺垫。
- “此庵外圆似盂覆,其地中方如镜平”:
- 字词:“盂”,一种盛液体的敞口器具;“方”,方正。
- 句意:这座方圆庵外形圆润,好似倒扣着的盂,庵内地面方正,如同镜子一样平整。形象地描绘出方圆庵外圆内方的特点。
- “善不近名真有道,高非绝俗更幽情”:
- 字词:“善”,指品德高尚;“近名”,追求名声;“高”,指品行高洁;“绝俗”,脱离世俗。
- 句意:品德高尚的人不追求名声,这才是真正有道之人;品行高洁并非是要完全脱离世俗,而是更有一种幽远的情致。赞美了庵主人的高尚品德和独特情怀。
- “会当目击维摩老,端作毗耶问法行”:
- 字词:“会当”,应当,终当;“维摩老”,指维摩诘,是佛教中一位在家的大乘佛教居士,智慧超群,善于应机化导;“毗耶”,即毗耶离城,是维摩诘居士居住之地;“问法行”,指去请教佛法的行为。
- 句意:我应当亲眼去见一见像维摩诘那样的高人,专程前往如同去毗耶离城问法一样去请教佛法。表达了对庵主人的敬仰和想要请教佛法的愿望。
现代译文
曾听闻以物比附来命名之事,
仿佛树间悬挂着众多的斛。
这座方圆庵外圆好似倒扣的盂,
里面地面方正如镜子般平整。
品德高尚不慕名声才是真有道,
品行高洁并非绝俗更具幽远情。
我应当亲眼去见那如维摩诘般的高人,
专程前往如同去毗耶城问法一样。
创作背景
释德洪是北宋时期的一位僧人,擅长诗词创作。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但结合其僧人身份和诗歌内容来看,应是他在看到方圆庵后有感而发所作。他可能是听闻了方圆庵的独特之处后前往参观,被庵的建筑特色以及庵主人的品德所打动,从而写下此诗以表达自己的感受和对佛法的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中“此庵外圆似盂覆,其地中方如镜平”运用比喻的手法,将方圆庵的外形比作倒扣的盂,将庵内地面比作镜子,生动形象地描绘出方圆庵外圆内方的特点,使读者能够更直观地感受到其独特的建筑形态。
- 用典:“会当目击维摩老,端作毗耶问法行”引用了维摩诘居士的典故,将庵主人比作维摩诘,表达了诗人对庵主人的高度敬仰和想要向其请教佛法的虔诚之心,使诗歌富有文化内涵。
- 语言特色:语言简洁明了,用词准确生动。如“外圆”“中方”直接点明方圆庵的特征,“似盂覆”“如镜平”等描写使方圆庵的形象跃然纸上。同时,诗句对仗工整,如“善不近名真有道,高非绝俗更幽情”,体现了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。前两句通过对类似景象的联想引出方圆庵,中间描绘庵的形态和赞美庵主人的品德,最后表达问法的愿望,层层递进,使读者感受到一种对佛法追求和对高尚品德敬仰的氛围。诗中既有具体的物象描绘,又有抽象的品德赞美和精神追求,虚实结合,营造出一种深邃而富有禅意的意境。
常见问题
《次韵题方圆庵》的作者和朝代是什么?
《次韵题方圆庵》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《次韵题方圆庵》主要写了什么?
这首诗是释德洪对方圆庵的题咏之作。诗中先描绘了方圆庵外圆内方的独特形态,接着赞美了庵主人品德高尚、不慕名利且富有幽情的品质,最后表达了自己想要如同向维摩诘问法那样,向庵主人请教佛法的愿望。
《次韵题方圆庵》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的一位僧人,擅长诗词创作。这首诗具体创作时间难以确切知晓,但结合其僧人身份和诗歌内容来看,应是他在看到方圆庵后有感而发所作。他可能是听闻了方圆庵的独特之处后前往参观,被庵的建筑特色以及庵主人的品德所打动,从而写下此诗以表达自己的感受和对佛法的追求。
《次韵题方圆庵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中“此庵外圆似盂覆,其地中方如镜平”运用比喻的手法,将方圆庵的外形比作倒扣的盂,将庵内地面比作镜子,生动形象地描绘出方圆庵外圆内方的特点,使读者能够更直观地感受到其独特的建筑形态。 用典 :“会当目击维摩老,端作毗耶问法行”引用了维摩诘居士的典故,将庵主人比作维摩诘,表达了诗人对庵主人的高度敬仰和想要向其请教佛法的虔诚之心,使诗歌富有...