这首诗是释德洪和王舍人关于兰室唱和之作。诗中描绘了在兰室焚香、赏兰等清幽之事,提及王舍人优越的家世和在高位的朋友,最后表达了与僧人清谈以洗去俗尘的愿望,整体营造出一种高雅闲适且略带超脱尘世的氛围。
次韵王舍人兰室
起𦶟清香试返魂,松花闲泛刷丝纹。
幽斋事业谁同办,小斛兰丛手自分。
家世到今犹玉食,交朋强半在青云。
笑谈麈尾延僧宿,要听清言洗俗氛。
幽斋事业谁同办,小斛兰丛手自分。
家世到今犹玉食,交朋强半在青云。
笑谈麈尾延僧宿,要听清言洗俗氛。
简要说明
逐句注释
- “起𦶟清香试返魂,松花闲泛刷丝纹”:
- 字词:“𦶟”,烧;“返魂”,返魂香,一种名贵香料;“松花”,这里可能指松花石制作的茶盏,“刷丝纹”是松花石纹理的一种。
- 句意:起身点燃名贵的返魂香,松花石茶盏中茶水泛起刷丝般的纹路。
- “幽斋事业谁同办,小斛兰丛手自分”:
- 字词:“幽斋”,幽静的书斋;“小斛”,小容器;“手自分”,亲自去分栽。
- 句意:在这幽静书斋里的雅事,有谁能一同操办呢?只有我亲自去分栽小斛里的兰丛。
- “家世到今犹玉食,交朋强半在青云”:
- 字词:“玉食”,珍美的饮食,形容生活奢华;“强半”,大半;“青云”,比喻高官显爵。
- 句意:您家到如今依旧享受着珍美的食物,您的朋友大半都在高位。
- “笑谈麈尾延僧宿,要听清言洗俗氛”:
- 字词:“麈尾”,魏晋清谈家经常用来拂秽清暑,显示身份的一种道具,后成为清谈的象征;“清言”,清雅的言谈;“俗氛”,尘世的污浊气息。
- 句意:手持麈尾谈笑风生地邀请僧人留宿,想要聆听清雅的言谈来洗去尘世的污浊气息。
现代译文
起身点燃返魂香,
松花石茶盏中茶水泛着刷丝纹。
这幽静书斋里的雅事谁能同我一起操办,
我只好亲自去分栽小斛里的兰丛。
您家至今仍享受着珍馐美馔,
您的朋友大半都位居高官。
手持麈尾谈笑间邀请僧人留宿,
只为聆听清雅言谈洗去世俗尘嚣。
创作背景
释德洪是北宋时期的僧人,工诗善文。王舍人当为当时的官员。这首诗是释德洪和王舍人关于兰室的唱和诗。具体创作时间难以确定,但可以推测是在两人交往过程中,王舍人先有关于兰室的诗作,释德洪遂依韵和诗,表达自己对兰室雅事的感受以及对超脱世俗的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两联实写在兰室中焚香、赏茶、分兰等具体活动,描绘出一幅清幽雅致的画面;后两联虚写王舍人家世和朋友的情况,以及与僧人清谈的情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 用典:“返魂”运用返魂香的典故,增添了诗歌的文化内涵和高雅氛围;“麈尾”则象征清谈,暗示了一种超脱尘世的雅趣。
- 语言特色:语言典雅精致,如“起𦶟清香”“松花闲泛”等词句,细腻地描绘出兰室中的雅事,给人以美的享受。同时,用词精准,“玉食”“青云”等词生动地展现了王舍人家世和朋友的优越。
- 意境营造:通过对兰室中活动的描写,以及对王舍人家世和清谈情景的想象,营造出一种高雅、闲适且超脱尘世的意境。整首诗既有对现实生活中雅事的描绘,又有对精神境界的追求,情景交融,使读者感受到一种远离世俗的宁静与美好。
常见问题
《次韵王舍人兰室》的作者和朝代是什么?
《次韵王舍人兰室》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《次韵王舍人兰室》主要写了什么?
这首诗是释德洪和王舍人关于兰室唱和之作。诗中描绘了在兰室焚香、赏兰等清幽之事,提及王舍人优越的家世和在高位的朋友,最后表达了与僧人清谈以洗去俗尘的愿望,整体营造出一种高雅闲适且略带超脱尘世的氛围。
《次韵王舍人兰室》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的僧人,工诗善文。王舍人当为当时的官员。这首诗是释德洪和王舍人关于兰室的唱和诗。具体创作时间难以确定,但可以推测是在两人交往过程中,王舍人先有关于兰室的诗作,释德洪遂依韵和诗,表达自己对兰室雅事的感受以及对超脱世俗的向往。
《次韵王舍人兰室》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两联实写在兰室中焚香、赏茶、分兰等具体活动,描绘出一幅清幽雅致的画面;后两联虚写王舍人家世和朋友的情况,以及与僧人清谈的情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 用典 :“返魂”运用返魂香的典故,增添了诗歌的文化内涵和高雅氛围;“麈尾”则象征清谈,暗示了一种超脱尘世的雅趣。 语言特色 :语言典雅精致,如“起𦶟清香”“松花闲泛”等词句,细...