过永宁寺

· 释德洪

已背荒南过永宁,犯寒呵手捉枯藤。
雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青。
射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增。
故人不用惊风帽,我是前身卧像僧。

简要说明

这首诗描绘了诗人路过永宁寺时的所见所感,展现了冬日寒冷环境中的独特景色,如镜底白雪、黛青山色等。同时表达了诗人脱离世俗风光、身处清冷门巷的心境,最后以幽默之语表明自己如同前身卧像僧般超脱的心态。

逐句注释

  • “已背荒南过永宁,犯寒呵手捉枯藤”:
    • 字词:“背”,离开;“荒南”,荒凉的南边;“犯寒”,冒着寒冷;“呵手”,向手上呵气取暖。
    • 句意:已经离开荒凉的南边路过永宁寺,冒着寒冷向手上呵气,抓着枯藤前行。
  • “雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青”:
    • 字词:“镜底”,形容雪面如镜般光洁;“颔丝”,下巴的胡须;“眉黛”,古代女子用黛画眉,这里形容山的颜色如同女子的眉黛。
    • 句意:雪像镜子底部一样洁白,如同自己下巴的胡须,山峦的颜色好似谁家女子画的眉黛那般青翠。
  • “射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增”:
    • 字词:“射影风光”,可能指世俗中虚幻不实的风光;“伐冰门巷”,指富贵人家,古代只有贵族豪门才有资格伐冰用于保存食物等。
    • 句意:知道自己已经脱离了世俗虚幻的风光,而富贵人家的门巷感觉越发冷清。
  • “故人不用惊风帽,我是前身卧像僧”:
    • 字词:“风帽”,挡风的帽子;“卧像僧”,寺庙中的卧佛像所代表的僧人形象,寓意超脱自在。
    • 句意:老朋友不用对我戴着风帽感到惊讶,我就像是前身的卧像僧一样超脱自在。

现代译文

已经离开荒凉的南边路过永宁寺,
冒着寒冷向手上呵气紧握着枯藤。
雪像镜底一样洁白如我下巴胡须,
山峦好似谁家女子画的眉黛般青。
我已脱离那世俗虚幻不实的风光,
富贵人家的门巷感觉越发地冷清。
老朋友不必对我戴风帽感到惊讶,
我本就是前身自在超脱的卧像僧。

创作背景

释德洪是北宋时期的僧人,他一生多与士大夫交往,但其生活也并非一帆风顺,曾两度被流放。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中表达的超脱世俗之感来看,可能是他经历了一些波折后,路过永宁寺时有感而发。他在清冷的冬日环境中,触景生情,抒发了自己对世俗的看淡和对超脱境界的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青”运用比喻的手法,将雪比作镜底的洁白和颔丝的白,把山比作女子的眉黛,形象生动地描绘出雪景和山色的特点,使读者有更直观的感受。
    • 对比:“射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增”将自己脱离的世俗风光与富贵人家的门巷进行对比,突出了诗人对世俗的疏离和对清净生活的追求。
  • 语言特色:语言清新自然,通俗易懂却又富有诗意。如“犯寒呵手捉枯藤”,用简洁的语言描绘出了寒冷环境中诗人的动作,使画面感十足。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、超脱的意境。通过对冬日景色的描写,如荒南、雪、山等,以及对自身心境的表达,展现出诗人远离世俗、宁静自在的内心世界。最后以“我是前身卧像僧”点明主旨,强化了这种超脱的意境。

常见问题

《过永宁寺》的作者和朝代是什么?

《过永宁寺》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《过永宁寺》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人路过永宁寺时的所见所感,展现了冬日寒冷环境中的独特景色,如镜底白雪、黛青山色等。同时表达了诗人脱离世俗风光、身处清冷门巷的心境,最后以幽默之语表明自己如同前身卧像僧般超脱的心态。

《过永宁寺》的创作背景是什么?

释德洪是北宋时期的僧人,他一生多与士大夫交往,但其生活也并非一帆风顺,曾两度被流放。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中表达的超脱世俗之感来看,可能是他经历了一些波折后,路过永宁寺时有感而发。他在清冷的冬日环境中,触景生情,抒发了自己对世俗的看淡和对超脱境界的追求。

《过永宁寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青”运用比喻的手法,将雪比作镜底的洁白和颔丝的白,把山比作女子的眉黛,形象生动地描绘出雪景和山色的特点,使读者有更直观的感受。 对比 :“射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增”将自己脱离的世俗风光与富贵人家的门巷进行对比,突出了诗人对世俗的疏离和对清净生活的追求。 语言特色 :语言清新自然,通俗易懂却又富有诗意。...