徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一

这首诗主要表达了诗人隐居生活的闲适自在和对清净无扰境界的追求。诗人描述了自己归来后生活的惬意，不在意岁月流转，沉浸在云泉之境。同时以独特的视角展现自己对高道清闲的看法，并希望有人能将此诗带给徐师川。

• “归来卧起有余适，老去消磨无杂缘”：
  • 字词：“余适”，多余的舒适、惬意；“杂缘”，繁杂的缘分、俗事。
  • 句意：归来之后，无论是卧还是起都充满了惬意，年纪大了之后消磨时光也没有那些繁杂的俗事打扰。
• “门外不知何岁月，梦中亦觉在云泉”：
  • 字词：“岁月”，时光；“云泉”，云雾和泉水，代指清幽的自然环境。
  • 句意：门外的时光流转都不去关心，即使在梦中也感觉自己身处清幽的自然环境之中。
• “千年高道谁酬价，一世清闲我卖钱”：
  • 字词：“高道”，高尚的道行；“酬价”，给出合适的价值、评价。
  • 句意：历经千年的高尚道行又有谁能给出恰当的评价呢，而我这一世的清闲却如同可以拿来卖钱一样珍贵。
• “安得道人江北去，此诗先录寄师川”：
  • 字词：“道人”，这里指僧人；“录”，抄写。
  • 句意：怎样才能有僧人前往江北呢，先把这首诗抄写下来寄给徐师川。

归来之后卧起都惬意非常，
年老了再无俗事来添忙。
门外的时光已无心去想，
梦里也似在云泉间徜徉。
千年的高道谁能来评量，
一世的清闲我当作宝藏。
怎得僧人去往那江北岸，
先抄下此诗寄给徐师川。

徐师川担心释德洪作诗会招来灾祸，劝他焚去笔砚。释德洪听从建议，入居九峰投老庵。他在阅读高僧昙谛传时有感而发写下此诗。此诗具体创作时间虽难以确定，但应是在他隐居期间，通过诗歌表达自己对隐居生活的感悟，同时希望得到徐师川的理解。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“门外不知何岁月”是实写对门外时光的不在意，“梦中亦觉在云泉”是虚写梦境中的清幽之境，虚实结合，强化了诗人沉浸在闲适生活中的状态。
  • 对比：“千年高道谁酬价”与“一世清闲我卖钱”形成对比，将高尚的道行与自己的清闲生活进行对照，突出了诗人对自身生活方式的独特认知和珍视。
• 语言特色：语言质朴自然，如“归来卧起有余适”等语句，直白地表达出诗人的感受。同时又具有一定的幽默诙谐，“一世清闲我卖钱”以新奇的说法展现出清闲的珍贵。
• 意境营造：通过对隐居生活的描述，营造出一种超脱尘世、宁静清幽的意境。诗中描绘的卧起惬意、不关心岁月、梦中云泉等场景，让读者感受到诗人远离世俗纷扰，沉浸在自我的精神世界中，传达出一种悠然自得的心境。