这首诗描绘了诗人留宿临川禅居寺的所见所闻,展现了禅居寺周边优美的自然景色和丰收的乡村景象,表达了诗人在旅途劳顿中对闲适生活的向往以及对钟山旧游的回忆之情。
宿临川禅居寺书方丈壁
雨过沙村系客船,行间楼殿带晴烟。
夜深霜月凉于水,门外云涛远际天。
禾稻丰登如弃土,菱莲甘美不论钱。
好峰不住犹行役,匆忆钟山掬涧泉。
夜深霜月凉于水,门外云涛远际天。
禾稻丰登如弃土,菱莲甘美不论钱。
好峰不住犹行役,匆忆钟山掬涧泉。
简要说明
逐句注释
- “雨过沙村系客船,行间楼殿带晴烟”:
- 字词:“系”,拴、绑;“行间”,行走之间;“晴烟”,雨后初晴时缭绕的烟雾。
- 句意:雨停之后在沙村边拴好客船,在行走中看到禅居寺的楼殿被雨后初晴的烟雾环绕。
- “夜深霜月凉于水,门外云涛远际天”:
- 字词:“霜月”,霜和月,这里形容月色清冷如霜;“云涛”,形容云海如波涛。
- 句意:深夜里,霜和月色比水还要清凉,寺院门外云海如波涛一直延伸到天边。
- “禾稻丰登如弃土,菱莲甘美不论钱”:
- 字词:“丰登”,丰收;“不论钱”,指价格便宜,不看重钱财。
- 句意:这里禾稻丰收,多得好像弃土一样不值钱,菱角和莲子又甘甜美味,价格十分便宜。
- “好峰不住犹行役,匆忆钟山掬涧泉”:
- 字词:“行役”,因公务或旅行而跋涉;“掬”,用双手捧。
- 句意:这么美好的山峰我却不能停留,还要继续奔波劳役,忽然回忆起在钟山双手捧起山涧泉水的情景。
现代译文
雨过之后在沙村边拴好客船,
行走间看到楼殿被晴烟环绕。
深夜里霜月比水还要清凉,
寺院门外云涛一直连到天边。
这里禾稻丰收多得像弃土,
菱角莲子甘甜价格很便宜。
这么好的山峰却不能停留,
忽然忆起钟山捧涧泉的情景。
创作背景
释德洪是北宋时期的僧人、诗人。此诗具体创作时间不详,但从诗中“行役”等词可以推测,诗人当时处于旅途之中。他可能是在云游四方、传播佛法的行程里,路过临川禅居寺并留宿于此。在寺中,他被周边的景色和乡村丰收的景象所触动,同时也因旅途的劳顿而回忆起过去在钟山的闲适时光,从而写下了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视听结合:“雨过沙村系客船,行间楼殿带晴烟”通过视觉描绘出雨过天晴后沙村、客船和带烟楼殿的画面;“夜深霜月凉于水”,既从视觉写霜月,又从触觉感受其“凉”,让读者有更真切的体验。
- 虚实结合:前六句实写眼前临川禅居寺周边的景色和乡村丰收的景象,最后两句虚写回忆中在钟山掬涧泉的情景,虚实相生,拓展了诗歌的意境,深化了情感表达。
- 语言特色:语言清新自然,质朴平实,如“禾稻丰登如弃土,菱莲甘美不论钱”,用直白的语言描绘出乡村丰收的景象,使读者能直观地感受到当地的富足。
- 意境营造:诗中描绘的雨过沙村、晴烟楼殿、霜月云涛、丰收乡村等景象,营造出一种宁静、优美且富足的意境。而最后对钟山旧游的回忆,又为整首诗增添了一抹淡淡的乡愁和对闲适生活的向往之情,使意境更加丰富深沉。
常见问题
《宿临川禅居寺书方丈壁》的作者和朝代是什么?
《宿临川禅居寺书方丈壁》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《宿临川禅居寺书方丈壁》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人留宿临川禅居寺的所见所闻,展现了禅居寺周边优美的自然景色和丰收的乡村景象,表达了诗人在旅途劳顿中对闲适生活的向往以及对钟山旧游的回忆之情。
《宿临川禅居寺书方丈壁》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的僧人、诗人。此诗具体创作时间不详,但从诗中“行役”等词可以推测,诗人当时处于旅途之中。他可能是在云游四方、传播佛法的行程里,路过临川禅居寺并留宿于此。在寺中,他被周边的景色和乡村丰收的景象所触动,同时也因旅途的劳顿而回忆起过去在钟山的闲适时光,从而写下了这首诗。
《宿临川禅居寺书方丈壁》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视听结合 :“雨过沙村系客船,行间楼殿带晴烟”通过视觉描绘出雨过天晴后沙村、客船和带烟楼殿的画面;“夜深霜月凉于水”,既从视觉写霜月,又从触觉感受其“凉”,让读者有更真切的体验。 虚实结合 :前六句实写眼前临川禅居寺周边的景色和乡村丰收的景象,最后两句虚写回忆中在钟山掬涧泉的情景,虚实相生,拓展了诗歌的意境,深化了情感表达。 语言特色 :语言清...