灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之

这首诗是释德洪写给友人超然的，表达了对友人诗歌创作的赞赏，回忆了与友人的相逢，提及友人对诗的追求和心境，最后表达了希望与友人一同持𨱄斧入山修行，领略青原山独特景致的愿望。

• “君亦工诗苦入神，冥捜物象故应贫”：
  • 字词：“工诗”，擅长写诗；“冥搜”，尽力思索、搜索；“故应”，理应。
  • 句意：你也擅长写诗且苦苦钻研达到了入神的境界，为了搜寻诗歌的物象，生活应该比较清苦。
• “客儿亭下才相见，巾子峰前便卜邻”：
  • 字词：“客儿亭”，可能是灵隐山附近的亭子；“卜邻”，选择做邻居。
  • 句意：在客儿亭下刚刚相见，就在巾子峰前选择做邻居。
• “梦里笔期生蘂萼，胸中镜懒拂埃尘”：
  • 字词：“梦笔生花”典故，传说南朝文人江淹年轻时梦到仙人授给他一支五色笔，从此文思泉涌，这里“期生蘂萼”是期望能有那样的创作灵感；“胸中镜”化用禅宗“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这里说“懒拂埃尘”是一种超脱的心境。
  • 句意：在梦里期望自己的笔能像江淹一样生花，心中的明镜懒得去拂拭尘埃。
• “何当𨱄斧住山去，要看青原一角麟”：
  • 字词：“何当”，何时；“𨱄斧”，僧人云游时携带的一种工具；“青原一角麟”，“青原”可能指青原山，“一角麟”比喻杰出的人或事物，这里可能指青原山独特的景致或修行境界。
  • 句意：什么时候能拿着𨱄斧去山里居住，去看看青原山那独特的景致。

你写诗十分精妙已入神境，
为寻诗中物象生活难免清贫。
在客儿亭下我们刚刚相逢，
就在巾子峰前结为近邻。
梦里期望笔能生花灵感现，
心中明镜懒得拂去那尘埃。
何时能持𨱄斧入山去修行，
去欣赏青原山那独特美景。

释德洪生活在宋代，佛教禅宗在当时较为兴盛。友人超然准备回到南岳住庵修行，释德洪写此诗相赠。诗中既表达了对超然诗歌才华的肯定，也体现出两人在诗歌创作和修行上的共鸣，同时反映出当时文人与僧人之间的交往以及对山林修行生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典：运用“梦笔生花”和禅宗“心如明镜台”的典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过“梦笔生花”的典故，表达了对友人诗歌创作灵感的期许；“胸中镜懒拂埃尘”则体现出一种超脱尘世的心境。
  • 叙事与抒情结合：前两句叙事，讲述友人写诗的情况；中间两句回忆与友人相逢和结邻的事情；后两句抒情，表达自己想要与友人一同入山修行的愿望。叙事为抒情做铺垫，使情感表达更加自然。
• 语言特色：语言较为平实，但又富有禅意。如“胸中镜懒拂埃尘”这样的表述，简洁而深刻地传达出一种超脱的心境。
• 意境营造：通过对友人诗歌创作、两人交往以及入山愿望的描述，营造出一种清幽、超脱的意境。诗中展现出对山林生活和修行境界的向往，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静氛围。