宿石霜山前庄梦拜普贤像明日到院见壁间画如所梦有作

这首诗围绕诗人宿石霜山前庄梦拜普贤像，次日到院见壁间画与梦中所见相同之事展开。诗中表达了诗人对佛法的感悟，体现了其追求内心寂静、破除迷悟界限、达到正观境界的思想。

• “十幅蛾眉紫翠寒，何人逸想发毫端”：
  • 字词：“蛾眉”，形容山峰弯曲如眉；“逸想”，超逸的想象；“毫端”，指画笔尖。
  • 句意：那连绵如蛾眉般的山峰带着紫翠之色，透着寒意，是何人以超逸的想象将其用画笔描绘出来。
• “匆惊瑞色云间相，曾向清宵梦里看”：
  • 字词：“瑞色”，吉祥的色彩；“清宵”，清静的夜晚。
  • 句意：匆忙间惊讶于这云间带有吉祥色彩的普贤像，原来曾经在清静的夜晚的梦里见过。
• “影像不真心自寂，悟迷无隔指空弹”：
  • 字词：“影像”，指普贤像的形象；“悟迷”，觉悟与迷惑；“指空弹”，表示这种悟与迷的界限如同弹向虚空一样，没有实质。
  • 句意：普贤像的影像并非真实，而内心自然寂静，觉悟与迷惑之间并没有实质的隔阂，就像弹向虚空一样。
• “了然一念非新故，我与群生入正观”：
  • 字词：“一念”，指一个念头；“新故”，新旧；“正观”，正确的观照，佛教中指如实了知一切事物。
  • 句意：清楚明白这一个念头并没有新旧之分，我和众生都能进入正确的观照之中。

那十幅如蛾眉般的山峰，带着紫翠的寒意，
不知是哪位画家超逸的想象从笔尖流出。
匆忙间惊讶于云间那带着祥瑞的普贤像，
原来我曾在清静的夜晚的梦里见到过它。
影像并非真实，内心自然寂静安然，
觉悟与迷惑没有界限，就像弹向虚空。
清楚一个念头没有新旧之别，
我和众生一同进入正确的观照。

释德洪是宋代的一位僧人。这首诗创作于他宿石霜山前庄之时，他在梦中拜谒了普贤像，次日到寺院看到壁间所画的普贤像与梦中所见一样，有感而发创作了此诗。当时佛教思想在社会上有广泛影响，僧人之间也常常探讨佛法感悟，此诗便是他在这一情境下对佛法思考的表达。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对现实中石霜山景色、壁间普贤画像的描写，这是实写；又有对梦中普贤像的叙述，属于虚写。虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩和奇幻感。
  • 借景抒情与哲理阐述结合：前两句借对石霜山景色的描写营造氛围，后几句则深入阐述对佛法的感悟，如“影像不真心自寂，悟迷无隔指空弹”等，将情感与哲理融合在一起。
• 语言特色：语言较为典雅，富有佛理禅意。运用了“蛾眉”“瑞色”等优美的词语描绘景象，同时以简洁的语句传达深刻的佛理，如“悟迷无隔指空弹”“了然一念非新故”等，通俗易懂却又蕴含深意。
• 意境营造：通过对山景、画像、梦境等的描写，营造出一种空灵、神秘的意境。整首诗从现实到梦境，再到对佛法的感悟，层层递进，将读者带入一个充满禅意的精神世界，使读者感受到诗人追求内心寂静、与众生共入正观的境界。