都下送僧归闽

这首诗是释德洪在京城送别僧人回福建时所作，通过描绘汴水、垂柳等景象，表达了对时光流逝、尘世忙碌的感慨，同时对归僧前往的静谧山林充满向往，体现出送别之情与对超脱尘世境界的追求。

• “汴水悠悠去不回，绿波垂柳眼初开”：
  • 字词：“悠悠”，水流悠长的样子；“眼初开”，指柳树刚刚发芽。
  • 句意：汴水悠悠流淌一去不回，碧绿的水波荡漾，垂柳刚刚抽出新芽。
• “日边无意事迎送，海畔有山归去来”：
  • 字词：“日边”，指京城，古代以帝王比日，日边即天子身边；“海畔”，指福建靠海的地方。
  • 句意：在京城无意于迎来送往的俗事，而海边有青山可以归去。
• “白却人头忙日月，缁飘山衲乱风埃”：
  • 字词：“白却人头”，使人头发变白；“缁”，黑色，这里指僧人的黑色僧袍；“山衲”，僧衣。
  • 句意：人们在忙碌的日子里头发都变白了，而僧人穿着黑色的僧袍在风尘中飘动。
• “此行若到忘情处，拂石猿声后夜哀”：
  • 字词：“忘情处”，指忘却尘世情感、达到超脱境界的地方；“拂石”，抚摸石头。
  • 句意：这次你若到了那能让人忘情的地方，深夜里抚摸着石头听猿猴哀啼。

汴水悠悠地流去不再回来，
碧绿的水波旁垂柳刚发芽。
在京城无意于迎来送往，
海边有青山可自由归去。
人们在忙碌中头发变白，
僧人黑袍在风尘中飘动。
这次你若到了忘情之地，
深夜抚摸石头听猿声哀啼。

释德洪生活在宋代，他本人精通禅学且富有文学才华。此诗创作于他在京城时，当他送别僧人回归福建时，有感于尘世的忙碌与僧人山林生活的超脱，从而写下这首诗，表达自己对僧人归处的向往以及对尘世的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将京城中人们“白却人头忙日月”的忙碌尘世生活与僧人“海畔有山归去来”的超脱山林生活形成鲜明对比，突出了尘世的纷扰和山林生活的静谧。
  • 借景抒情：开篇描绘汴水、垂柳的景象，营造出一种悠长、闲适的氛围，为下文抒发情感做铺垫；结尾“拂石猿声后夜哀”，借猿声哀啼之景，抒发了对超脱尘世境界的向往以及淡淡的哀愁。
• 语言特色：语言清新自然，如“汴水悠悠”“绿波垂柳”等描写，生动形象地勾勒出画面。用词精准，“白却”“缁飘”等词准确地表现出人物的状态和僧袍的动态。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有尘世忙碌之感，又有山林超脱之境的意境。前半部分通过汴水、京城等元素展现尘世的景象，后半部分则着重描绘僧人归处的山林之景，使读者能感受到两种不同的氛围，体会到诗人内心对超脱境界的追求。