这首诗是释德洪赠给吴山人的作品,诗中高度赞扬了吴山人对道家思想的深刻领悟以及超脱尘世的生活态度,展现了吴山人潇洒自在、不关心人间俗事的形象,表达了诗人对吴山人的欣赏与赞美之情。
赠吴山人
已得希夷旨趣深,平生踪迹任浮沉。
壶中景待和烟卧,海上山须带鹤寻。
月里一枝慵举手,人间万事肯关心。
出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。
壶中景待和烟卧,海上山须带鹤寻。
月里一枝慵举手,人间万事肯关心。
出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。
简要说明
逐句注释
- “已得希夷旨趣深,平生踪迹任浮沉”:
- 字词:“希夷”,出自《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,指道家虚寂玄妙的境界;“任浮沉”,任凭世事沉浮,随遇而安。
- 句意:吴山人已经领悟到道家虚寂玄妙的深刻旨趣,一生的行踪任由世事沉浮,自在随心。
- “壶中景待和烟卧,海上山须带鹤寻”:
- 字词:“壶中景”,传说东汉费长房见一老翁挂着一个壶,夜间就跳入壶中,壶里别有天地,后用“壶中天地”指道家的仙境;“海上山”,传说海上有仙山。
- 句意:吴山人等待着在如壶中仙境般的地方伴着烟雾入眠,要带着仙鹤去寻觅海上的仙山。
- “月里一枝慵举手,人间万事肯关心”:
- 字词:“月里一枝”,可能象征高洁美好的事物;“慵”,慵懒;“肯”,岂肯。
- 句意:对于像月中美好事物这样的诱惑都懒得伸手去取,又怎么会关心人间的万事万物呢。
- “出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟”:
- 字词:“出尘风骨”,超脱尘世的风度气质;“焦桐”,琴的别称,相传东汉蔡邕曾用烧焦的桐木做琴,声音美妙。
- 句意:吴山人超脱尘世的风度气质有谁能真正赏识呢,暂且枕着琴在这世间随性吟唱吧。
现代译文
你已领悟道家虚寂的深刻旨趣,
一生行踪任由世事自在沉浮。
等待在如壶中仙境伴烟而眠,
带着仙鹤去寻觅海上的仙山。
月中美好事物也懒得去伸手,
人间万千俗事哪会放在心间。
超脱尘世的风骨有谁能赏识,
暂且枕着琴在世间随性歌吟。
创作背景
释德洪是北宋时期的一位僧人,他与当时许多文人墨客交往密切。这首诗具体创作时间难以确定,但可以推测是他结识吴山人之后,被吴山人的道家思想境界和超脱尘世的生活态度所打动,从而创作此诗以表达对吴山人的赞赏。北宋时期,道家思想有一定的影响力,一些文人雅士追求一种超脱世俗、逍遥自在的生活方式,吴山人可能就是这样一位典型人物。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“壶中天地”“海上仙山”等典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,生动地表现出吴山人的道家修行境界和对超凡脱俗生活的追求。
- 对比衬托:以“月里一枝慵举手”和“人间万事肯关心”形成对比,突出吴山人对美好事物的淡泊以及对人间俗事的不屑,进一步衬托出他超脱尘世的形象。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准地描绘出吴山人的精神气质。如“慵”“肯”等字,生动地表现出吴山人的慵懒和决绝。
- 意境营造:通过对壶中景、海上山、月里枝等意象的描写,营造出一种空灵、超凡的意境,使读者能够感受到吴山人所处的超脱尘世的精神世界,也体现出诗人对这种境界的向往与赞美。
常见问题
《赠吴山人》的作者和朝代是什么?
《赠吴山人》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《赠吴山人》主要写了什么?
这首诗是释德洪赠给吴山人的作品,诗中高度赞扬了吴山人对道家思想的深刻领悟以及超脱尘世的生活态度,展现了吴山人潇洒自在、不关心人间俗事的形象,表达了诗人对吴山人的欣赏与赞美之情。
《赠吴山人》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的一位僧人,他与当时许多文人墨客交往密切。这首诗具体创作时间难以确定,但可以推测是他结识吴山人之后,被吴山人的道家思想境界和超脱尘世的生活态度所打动,从而创作此诗以表达对吴山人的赞赏。北宋时期,道家思想有一定的影响力,一些文人雅士追求一种超脱世俗、逍遥自在的生活方式,吴山人可能就是这样一位典型人物。
《赠吴山人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“壶中天地”“海上仙山”等典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,生动地表现出吴山人的道家修行境界和对超凡脱俗生活的追求。 对比衬托 :以“月里一枝慵举手”和“人间万事肯关心”形成对比,突出吴山人对美好事物的淡泊以及对人间俗事的不屑,进一步衬托出他超脱尘世的形象。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用词精准地描绘出吴山人的精...