这首诗是释德洪送别隆上人之作,主题围绕聚散之感与送别之情。诗中表达了诗人对人生聚散无常的感慨,诉说了自己年老为客的滋味,感激友人的情义慰藉,最后想象友人故乡霜菊后橘果累累的景象,展现出送别时复杂而真挚的情感。
送隆上人
人生聚散等儿戏,梦境纷然此一时。
老去渐知为客味,秋来长作送人诗。
感君义色分心曲,慰我年华两鬓丝。
想见故乡霜菊后,屋头千树橘累垂。
老去渐知为客味,秋来长作送人诗。
感君义色分心曲,慰我年华两鬓丝。
想见故乡霜菊后,屋头千树橘累垂。
简要说明
逐句注释
- “人生聚散等儿戏,梦境纷然此一时”:
- 字词:“等”,如同;“纷然”,杂乱繁多的样子。
- 句意:人生的相聚与离散就像儿戏一样无常,此时的情景如同纷杂的梦境。
- “老去渐知为客味,秋来长作送人诗”:
- 字词:“为客味”,客居他乡的滋味;“长”,常常。
- 句意:年纪渐老,渐渐体会到了客居他乡的滋味,入秋以来常常写送别友人的诗。
- “感君义色分心曲,慰我年华两鬓丝”:
- 字词:“义色”,情义的神色;“心曲”,内心深处;“年华”,时光;“两鬓丝”,两鬓的白发。
- 句意:感激你带着情义的神色,能理解我内心的情感,安慰我这被时光染白两鬓的人。
- “想见故乡霜菊后,屋头千树橘累累”:
- 字词:“霜菊后”,霜降后菊花凋零之时;“累累”,果实接连成串的样子。
- 句意:可以想象到你故乡在霜降菊谢之后,屋前的千棵橘树上果实累累的景象。
现代译文
人生的相聚和离散就像儿戏一般,
此刻的情景如同杂乱的梦境。
年纪渐老才渐渐体会到客居的滋味,
入秋以来常常写着送别友人的诗。
感激你带着情义理解我内心,
安慰我这被时光染白两鬓之人。
可以想象你故乡霜菊凋谢后,
屋前千棵橘树挂满累累果实。
创作背景
释德洪是北宋时期的诗僧。这首诗的具体创作时间不详,但从诗中“老去渐知为客味”可以推测,此时诗人已步入晚年,客居他乡。送别隆上人时,诗人感慨于人生的聚散无常,以及自己客居的孤独,从而写下此诗表达内心的复杂情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前六句为实写,表达人生聚散之感、客居滋味以及对友人情义的感激,是当下的真实情感抒发。最后两句“想见故乡霜菊后,屋头千树橘累累”为虚写,想象友人故乡的景象,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。
- 对比衬托:“人生聚散等儿戏”将人生聚散的无常与儿戏的随意进行对比,突出了人生的不可捉摸。同时,以友人的“义色”来衬托自己“两鬓丝”的沧桑,更显情感的真挚。
- 语言特色:语言自然流畅,通俗易懂,却又蕴含着深沉的情感。如“老去渐知为客味,秋来长作送人诗”,用简洁的语言道出了岁月与经历带来的感悟,质朴而动人。
- 意境营造:整首诗营造出一种感慨、惆怅又带有期许的意境。前半部分的感慨聚散、客居之愁,营造出一种略带伤感的氛围;后半部分对友人故乡景象的想象,又给人一种温暖和希望,使整首诗的意境更加丰富和多元。
常见问题
《送隆上人》的作者和朝代是什么?
《送隆上人》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《送隆上人》主要写了什么?
这首诗是释德洪送别隆上人之作,主题围绕聚散之感与送别之情。诗中表达了诗人对人生聚散无常的感慨,诉说了自己年老为客的滋味,感激友人的情义慰藉,最后想象友人故乡霜菊后橘果累累的景象,展现出送别时复杂而真挚的情感。
《送隆上人》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的诗僧。这首诗的具体创作时间不详,但从诗中“老去渐知为客味”可以推测,此时诗人已步入晚年,客居他乡。送别隆上人时,诗人感慨于人生的聚散无常,以及自己客居的孤独,从而写下此诗表达内心的复杂情感。
《送隆上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的前六句为实写,表达人生聚散之感、客居滋味以及对友人情义的感激,是当下的真实情感抒发。最后两句“想见故乡霜菊后,屋头千树橘累累”为虚写,想象友人故乡的景象,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。 对比衬托 :“人生聚散等儿戏”将人生聚散的无常与儿戏的随意进行对比,突出了人生的不可捉摸。同时,以友人的“义色”来衬托自己“两鬓丝”的沧桑,...