闻龙安往夏口迎张左丞遂溯流至鄂渚相别还山作此寄之

这首诗是释德洪为友人龙安和尚而作。诗中先夸赞龙安和尚与无尽居士是修行的劲敌和同道，接着想象他们同游赤壁的情景，然后叙述龙安和尚的行程，最后描绘其归来后庵中的宁静景象，表达了对友人的牵挂和对这种闲适修行生活的向往。

• “无尽龙安两勍敌，大梅庞老是同参”：
  • 字词：“无尽”，指无尽居士张商英；“龙安”，诗题中的龙安和尚；“勍敌”，强劲的对手，这里指修行上相互切磋的同道；“大梅”，唐代大梅法常禅师；“庞老”，唐代庞蕴居士；“同参”，共同参禅修行的人。
  • 句意：无尽居士和龙安和尚都是修行中的强劲对手，就如同大梅法常禅师和庞蕴居士一样，是共同参禅的同道。
• “近闻赤壁同登赏，想见清风助笑谈”：
  • 字词：“赤壁”，湖北赤壁，有赤壁之战等历史典故；“助”，增添。
  • 句意：最近听说他们一同登上赤壁欣赏风景，可以想象那清风也为他们的谈笑增添了意趣。
• “已作泛舟游夏口，又成横锡过江南”：
  • 字词：“夏口”，今湖北武昌；“横锡”，僧人手持锡杖行走，这里指龙安和尚的行程。
  • 句意：已经乘船到夏口游玩，又手持锡杖渡过江南。
• “归来万壑松声在，依旧闲云没草庵”：
  • 字词：“万壑”，众多的山谷；“没”，笼罩。
  • 句意：归来后山谷中依旧松声阵阵，悠闲的云朵依旧笼罩着草庵。

无尽居士与龙安和尚是修行劲敌，
就像大梅法常和庞蕴居士共参禅机。
最近听闻他们同登赤壁欣赏美景，
想必清风也为他们的谈笑增添乐趣。
他已乘船游览了夏口那片胜地，
又手持锡杖渡过江南踏上新旅。
归来时山谷中松声依然在回荡，
悠闲的云朵依旧笼罩着那草庵。

释德洪生活在北宋时期，佛教禅宗在当时较为兴盛。张左丞即张商英，他崇信佛教，与当时许多僧人交往密切。龙安和尚前去夏口迎接张商英，二人一同游览，之后龙安和尚返回山中。释德洪得知此事后，便创作了这首诗，表达对友人经历的关注和对其修行生活的一种感怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“大梅庞老”的典故，以古代著名的禅者来类比无尽居士和龙安和尚，突出他们在修行上的境界和地位，增添了诗歌的文化内涵。
  • 想象：“近闻赤壁同登赏，想见清风助笑谈”，作者根据听闻之事展开想象，生动地描绘出友人在赤壁游玩时的欢乐场景，使读者有身临其境之感。
• 语言特色：语言简洁流畅，自然质朴，没有过多的雕琢，却能准确地传达出诗人的情感和所描绘的画面。如“归来万壑松声在，依旧闲云没草庵”，用简单的语言勾勒出宁静清幽的景象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。前两联展现出友人之间的雅趣和情谊，后两联描绘出龙安和尚归来后草庵周围的宁静环境，表达了一种超脱尘世、自在修行的心境，使读者感受到一种空灵、悠远的禅意氛围。