余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其二

这首诗围绕佛教经典《楞严经》展开，表达了对佛法奥义难以参透的感慨，同时推崇像丹霞天然禅师那样破除常规、直接揭示佛法本体的做法，展现了诗人对佛法领悟的独特见解和追求。

• “三世如来尊顶法，覆藏深密碧螺寒”：
  • 字词：“三世如来”，指过去、现在、未来三世的佛；“尊顶法”，指佛法中至高无上的法门；“碧螺寒”，这里可能象征佛法高深莫测，如同清冷的碧螺一般神秘。
  • 句意：三世如来所尊崇的顶级佛法，深藏于神秘之中，犹如清冷的碧螺一般难以捉摸。
• “通身是眼自不见，擘面出头窥更难”：
  • 字词：“通身是眼”，表示有极高的洞察力；“擘面出头”，指直接面对、试图探究。
  • 句意：即便有极高的洞察力，也难以看清这佛法；直接去探究，更是难上加难。
• “四义仅能分肉髻，八还终恐隔花冠”：
  • 字词：“四义”，在佛教中有多种含义，这里可能指对佛法的某种阐释；“肉髻”，是佛的三十二相之一，代表尊贵；“八还”，出自《楞严经》，指八种回归的道理；“花冠”，可能象征佛法的美妙境界。
  • 句意：用“四义”去阐释佛法，也只能略窥一二；依据“八还”的道理，最终恐怕还是难以真正抵达佛法的美妙境界。
• “争如劈佛丹霞手，掲露从教觌体看”：
  • 字词：“劈佛丹霞手”，指唐代丹霞天然禅师烧木佛取暖的典故，他以这种惊世骇俗的举动来表达对佛法不拘泥于形式的理解；“觌体”，指直接看到佛法的本体。
  • 句意：怎比得上丹霞天然禅师那样的做法，直接揭示佛法的本体，让人能直观地去体悟。

三世如来所尊崇的顶级佛法，
深藏在神秘莫测的境界里。
即便有通身的洞察力也看不见，
直接去探究更是难上加难。
用“四义”阐释也只能略知皮毛，
依据“八还”道理恐难达真境。
怎比得上丹霞天然劈佛的举动，
直接揭示让人体悟佛法本体。

释德洪生活在宋代，当时佛教各宗派思想交流碰撞。天觉正在注释《楞严经》并邀请释德洪，这首诗便是释德洪回应天觉邀请时所作。他借诗表达自己对《楞严经》中佛法奥义的看法，以及对参透佛法方式的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“三世如来”“肉髻”“八还”“劈佛丹霞”等多个佛教典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，同时也更精准地传达了诗人对佛法的理解和感悟。
  • 对比衬托：将常规的用“四义”“八还”阐释佛法的方式与丹霞天然禅师“劈佛”的大胆举动进行对比，突出了诗人对打破常规、直接体悟佛法本体做法的推崇。
• 语言特色：语言具有浓厚的佛教色彩，较为古朴典雅，通过简洁的文字表达深刻的佛教义理，体现了诗人深厚的佛学素养和文字功底。
• 意境营造：营造出一种深邃、神秘的佛教意境，让读者感受到佛法的高深莫测和难以参透，同时也展现出诗人对佛法本体探究的执着和追求。诗中既有对佛法难悟的感慨，又有对新的参透方式的向往，使整首诗充满了思辨的禅意。